第21章 黑山口
贺兰山一脉相承，十分崎岖，但到三关口处就陡然平缓下来，关口地势十分开阔，此关自古即为阿拉善高原进入宁夏平原的重要通道，明王朝时期更是十分注意三关口的防务。
历史上的三关口，自古就是一处北出塞外的雄关，也是军事上的战略要地。从西周时期经营泾阳，历经秦、汉及北朝时期各少数民族、尤其是宇文泰等更是注重经营，即使像唐代这样的盛世，三关口同样维系着关中的安危，一旦关中动荡，三关口就显得尤为重要。最具代表性的如“安史之乱”后，吐蕃民族乘机东进，兵锋直达关中。
成吉思汗第三次攻打西夏时，就把三关口作为突破口。当时的三关口称为克夷门，是西夏重要的屯兵之地。在这里，蒙古大军同西夏军展开大战，最后骁勇的蒙古骑兵攻克此关，兵峰直指西夏都城中兴府。
到了建国前夕，人民解放军大兵压境之际，国民党仍想凭借三关口之险负隅顽抗，可见这关隘的战略重要性。建国之后天下太平，三关口的作用就不如从前了，直到改革开放之后，旅游业的发展才再次为这里带来了生机。
除了本身作为最大的贺兰山入山口外，三关口附近还有明代修缮的长城，以及著名的西夏王陵。
我和考古队到达三关口之后，就分道扬镳了。他们直接沿着山口进了山，那位老太太洪教授看似白发苍苍，行动起来倒精神也很抖擞。那个眼镜斯文男没有和他们一起进山，看起来这人是专门做后备和接应的，以防有意外发生。
和他们分别后，我想找找余子寅是不是留下了什么踪迹，毕竟三关口是进出贺兰山人流最大的一个关口。但即便如此，这也无异于大海捞针，我根本毫无信心。
我正不知道从何处下手时，突然背后有人扯我的衣角。一回头，发现是一个回族小男孩，大概十一二岁的样子。这小男孩带着个白色的圆形回回帽，皮肤有些黝黑，但眼神却很清澈。
进入银川后，我对回族人的装扮已经不奇怪了。这个少数民族的服饰有着非常鲜明的民族特色，路上听徐老师提过，他们穿的是典型的回-族服饰，男子带小白帽，女子带花色头巾，这是他们依然保存着中亚人的服饰特点。
“小朋友，怎么了？”我知道虽然回族人的汉语很方言化，但他们都是听得懂普通话的，就一字一字的问道。
“拍照。”小男孩张口用生硬的普通话说了两个字。
我以为他是揽客拍照的，很多景区都有这种，一张立拍得照片多少多少钱。就摆摆手道：“小朋友我不拍照，谢谢。”
但他还是抓着我的衣角不放手，说道：“拍照，拍照。”同时伸手指向身后不远处的一家店铺。
我心说这里的民风这么不淳朴吗？就顺着小男孩手指的方向望过去，那是一家饰品杂货店，卖一些当地的特色和有纪念意义的小商品为主，也没看出来有什么特殊的。
这个小男孩不依不饶地非要拉着我往那边走，我拗不过他，只能跟着他朝那边走去。
这家店铺不大，也谈不上什么装修，反正就是简单的布置了一下，不过倒别有一番味道。小男孩一直拉着我走到店里，然后指着一面墙，那是一面照片墙，在景区比较流行，就是各种各样的旅客把自己立拍得的照片写上到此一游之类的文字然后贴在墙上。
我不明就里，看了看没觉得有什么奇怪的。突然，我的视线落在了一张被别的照片遮挡住的照片上，那被遮住的照片上露出的是半张侧脸，看着有点似曾相识。
我凑近了，用手拨开上面那张照片，底下那一张就露出来。我顿时呆住了，因为那张照片上的人，竟然是我。
照片上的我戴着一顶脏兮兮的灰色鸭舌帽，脸上还沾着一些污迹，显得有些沧桑。照片里的我没有看镜头，应该是被人抓拍到的，照片里我的背后是个深黑色的山体，怪石嶙峋，和三关口的贺兰山有所不同。
看到这张照片的瞬间我愣了足足一分钟，脑子里只有一个大大的问号，因为我不记得我拍过一张这样的照片，更不记得我曾经到过这样一个地方。
愣过之后，我开始再次仔细审视这张照片。但人有一种很奇怪的特性，就是会对自己有一种陌生感，有时候盯着镜子里的自己，就会越看越陌生，甚至产生出一种莫名的恐惧感。我现在就是这么个感觉，第一眼看的时候毫无疑问这就是自己，但看得越久，就越陌生，但越陌生就越有一种恐惧感。倘若世上真的还有一个和自己一模一样的人，神奇一定大于恐惧。
我这才想起刚才领我进来的小男孩，扭头一看人却已经不见了。
“小朋友，小朋友？”我冲店里喊了几句，却没人回答。里屋好像有人，我犹豫了下一伸手把自己那张照片给撕了下来，然后朝里屋走去。
里屋门上挂着一张老旧的毛毯，我听到里面有动静，就撩开了毛毯。里屋有个回族老头，正在焚香做礼拜，一边叩拜一边嘴里喃喃自语个不停，我也没听懂他说的是什么，就听懂了一个“胡大”，胡大就是****教对真神安拉的尊称。
我不敢打扰他，便轻轻放下毛毯退了出去，等在门口。等了一会儿，里面没什么动静了，我想再探头看看，刚要探头毛毯就撩开了，那个戴着白色小圆帽长胡子花白的老头和我碰了个正脸，吓了一跳。
我赶紧解释情况，他的汉语比那个小男孩好很多，很快就听明白了。他笑着说那个小男孩是他的孙子，平时就比较顽皮。
他很方言大喊了几声，刚才那个小男孩不知道从哪里就跑了出来，眼睛直直的看着我。老头用方言问了几句，小男孩就回了几句。老头点点头，然后扭头告诉我：“我孙子说，前一阵子来了个年轻人，给了他一包糖，让他留意下最近会来的照片上的人，然后带他进来。”
“年轻人？余子寅？”我赶忙问道，“老人家，这个年轻人长什么样？”
老头想了想，简单的形容了下身高体型，我也不能从这么点信息判断到底是不是他。又问：“那这张照片是他留下的？”
老头摆摆手：“不是的不是的，这张照片在那里贴了很久了的。”
“贴很久了？这怎么可能。”我本以为这照片是余子寅贴的，给我留的信息，没想到居然不是。
老头点了点头，表示他记得这张照片，但已经不记得是谁贴的了。毕竟这三关口人来人往的那么多，他哪里记得住，不过对于余子寅他倒是有点影响。因为余子寅曾向他打听过一些事。
我忙问：“老人家，他跟你打听了什么？”
老头疑惑地看着我：“你问这个干什么嘛？”
我看老人不愿说，就赶紧表示自己和余子寅是认识的，又连比划带描述地把余子寅的特征说给他听，总算取得了他的信任。再加上余子寅让那小男孩留意我，也说明了我们之间是互相认识的。
老头看看自己店里的东西说道：“那个年轻人找我打听的时候买了我很多东西的嘛。”
我一听，马上就明白了，这老头是跟我要钱，赶紧掏出两张大团结（十块钱）给他，说我也买点东西，然后随便抓了几个小饰品就塞进了兜里。
老头看我给了钱，马上就热情了不少，恭维了我几句，说你们年轻人就是人好之类的，还说什么国家政策好，以后我们也要带着他们一起走向新社会之类之类的。
我不想听他扯些没用的，就催问道：“老人家，我那个朋友到底跟你打听了些什么？”
“他啊，找我打听黑山口的事情的嘛。”
“黑山口？”我一愣，这名字听着有点耳熟，却一时间想不起来。“那是个什么地方？”
“我们这个大山，”他指了指身后的贺兰山说，“大大小小有好几十个山口的嘛，有些山口人多有些山口人少。但是有个山口我们大家都不敢去的嘛，就是那个黑山口。”
“不敢去？为什么？”
“胡大都抛弃了那个地方，自古以来我们就没人敢去那里的嘛。”老人一边说一边连连摆手。
我突然想起邪眼阿四跟我说过的事情，忙问道：“老人家，这黑山口和黑石城有什么关系吗？”
我也是随口一问，觉得这两个名字听起来多少有些关联。没想到这老头听我这么一问，顿时满脸的惊恐，大声道：“不能说不能说，胡大会生气的嘛，不能说。”
“老人家，为什么不能说？”他越这样，我就越好奇。“难道真有那么一座城？”
“那是座被胡大抛弃的死亡之城，不能说，说了会受诅咒的嘛。”
历史上的三关口，自古就是一处北出塞外的雄关，也是军事上的战略要地。从西周时期经营泾阳，历经秦、汉及北朝时期各少数民族、尤其是宇文泰等更是注重经营，即使像唐代这样的盛世，三关口同样维系着关中的安危，一旦关中动荡，三关口就显得尤为重要。最具代表性的如“安史之乱”后，吐蕃民族乘机东进，兵锋直达关中。
成吉思汗第三次攻打西夏时，就把三关口作为突破口。当时的三关口称为克夷门，是西夏重要的屯兵之地。在这里，蒙古大军同西夏军展开大战，最后骁勇的蒙古骑兵攻克此关，兵峰直指西夏都城中兴府。
到了建国前夕，人民解放军大兵压境之际，国民党仍想凭借三关口之险负隅顽抗，可见这关隘的战略重要性。建国之后天下太平，三关口的作用就不如从前了，直到改革开放之后，旅游业的发展才再次为这里带来了生机。
除了本身作为最大的贺兰山入山口外，三关口附近还有明代修缮的长城，以及著名的西夏王陵。
我和考古队到达三关口之后，就分道扬镳了。他们直接沿着山口进了山，那位老太太洪教授看似白发苍苍，行动起来倒精神也很抖擞。那个眼镜斯文男没有和他们一起进山，看起来这人是专门做后备和接应的，以防有意外发生。
和他们分别后，我想找找余子寅是不是留下了什么踪迹，毕竟三关口是进出贺兰山人流最大的一个关口。但即便如此，这也无异于大海捞针，我根本毫无信心。
我正不知道从何处下手时，突然背后有人扯我的衣角。一回头，发现是一个回族小男孩，大概十一二岁的样子。这小男孩带着个白色的圆形回回帽，皮肤有些黝黑，但眼神却很清澈。
进入银川后，我对回族人的装扮已经不奇怪了。这个少数民族的服饰有着非常鲜明的民族特色，路上听徐老师提过，他们穿的是典型的回-族服饰，男子带小白帽，女子带花色头巾，这是他们依然保存着中亚人的服饰特点。
“小朋友，怎么了？”我知道虽然回族人的汉语很方言化，但他们都是听得懂普通话的，就一字一字的问道。
“拍照。”小男孩张口用生硬的普通话说了两个字。
我以为他是揽客拍照的，很多景区都有这种，一张立拍得照片多少多少钱。就摆摆手道：“小朋友我不拍照，谢谢。”
但他还是抓着我的衣角不放手，说道：“拍照，拍照。”同时伸手指向身后不远处的一家店铺。
我心说这里的民风这么不淳朴吗？就顺着小男孩手指的方向望过去，那是一家饰品杂货店，卖一些当地的特色和有纪念意义的小商品为主，也没看出来有什么特殊的。
这个小男孩不依不饶地非要拉着我往那边走，我拗不过他，只能跟着他朝那边走去。
这家店铺不大，也谈不上什么装修，反正就是简单的布置了一下，不过倒别有一番味道。小男孩一直拉着我走到店里，然后指着一面墙，那是一面照片墙，在景区比较流行，就是各种各样的旅客把自己立拍得的照片写上到此一游之类的文字然后贴在墙上。
我不明就里，看了看没觉得有什么奇怪的。突然，我的视线落在了一张被别的照片遮挡住的照片上，那被遮住的照片上露出的是半张侧脸，看着有点似曾相识。
我凑近了，用手拨开上面那张照片，底下那一张就露出来。我顿时呆住了，因为那张照片上的人，竟然是我。
照片上的我戴着一顶脏兮兮的灰色鸭舌帽，脸上还沾着一些污迹，显得有些沧桑。照片里的我没有看镜头，应该是被人抓拍到的，照片里我的背后是个深黑色的山体，怪石嶙峋，和三关口的贺兰山有所不同。
看到这张照片的瞬间我愣了足足一分钟，脑子里只有一个大大的问号，因为我不记得我拍过一张这样的照片，更不记得我曾经到过这样一个地方。
愣过之后，我开始再次仔细审视这张照片。但人有一种很奇怪的特性，就是会对自己有一种陌生感，有时候盯着镜子里的自己，就会越看越陌生，甚至产生出一种莫名的恐惧感。我现在就是这么个感觉，第一眼看的时候毫无疑问这就是自己，但看得越久，就越陌生，但越陌生就越有一种恐惧感。倘若世上真的还有一个和自己一模一样的人，神奇一定大于恐惧。
我这才想起刚才领我进来的小男孩，扭头一看人却已经不见了。
“小朋友，小朋友？”我冲店里喊了几句，却没人回答。里屋好像有人，我犹豫了下一伸手把自己那张照片给撕了下来，然后朝里屋走去。
里屋门上挂着一张老旧的毛毯，我听到里面有动静，就撩开了毛毯。里屋有个回族老头，正在焚香做礼拜，一边叩拜一边嘴里喃喃自语个不停，我也没听懂他说的是什么，就听懂了一个“胡大”，胡大就是****教对真神安拉的尊称。
我不敢打扰他，便轻轻放下毛毯退了出去，等在门口。等了一会儿，里面没什么动静了，我想再探头看看，刚要探头毛毯就撩开了，那个戴着白色小圆帽长胡子花白的老头和我碰了个正脸，吓了一跳。
我赶紧解释情况，他的汉语比那个小男孩好很多，很快就听明白了。他笑着说那个小男孩是他的孙子，平时就比较顽皮。
他很方言大喊了几声，刚才那个小男孩不知道从哪里就跑了出来，眼睛直直的看着我。老头用方言问了几句，小男孩就回了几句。老头点点头，然后扭头告诉我：“我孙子说，前一阵子来了个年轻人，给了他一包糖，让他留意下最近会来的照片上的人，然后带他进来。”
“年轻人？余子寅？”我赶忙问道，“老人家，这个年轻人长什么样？”
老头想了想，简单的形容了下身高体型，我也不能从这么点信息判断到底是不是他。又问：“那这张照片是他留下的？”
老头摆摆手：“不是的不是的，这张照片在那里贴了很久了的。”
“贴很久了？这怎么可能。”我本以为这照片是余子寅贴的，给我留的信息，没想到居然不是。
老头点了点头，表示他记得这张照片，但已经不记得是谁贴的了。毕竟这三关口人来人往的那么多，他哪里记得住，不过对于余子寅他倒是有点影响。因为余子寅曾向他打听过一些事。
我忙问：“老人家，他跟你打听了什么？”
老头疑惑地看着我：“你问这个干什么嘛？”
我看老人不愿说，就赶紧表示自己和余子寅是认识的，又连比划带描述地把余子寅的特征说给他听，总算取得了他的信任。再加上余子寅让那小男孩留意我，也说明了我们之间是互相认识的。
老头看看自己店里的东西说道：“那个年轻人找我打听的时候买了我很多东西的嘛。”
我一听，马上就明白了，这老头是跟我要钱，赶紧掏出两张大团结（十块钱）给他，说我也买点东西，然后随便抓了几个小饰品就塞进了兜里。
老头看我给了钱，马上就热情了不少，恭维了我几句，说你们年轻人就是人好之类的，还说什么国家政策好，以后我们也要带着他们一起走向新社会之类之类的。
我不想听他扯些没用的，就催问道：“老人家，我那个朋友到底跟你打听了些什么？”
“他啊，找我打听黑山口的事情的嘛。”
“黑山口？”我一愣，这名字听着有点耳熟，却一时间想不起来。“那是个什么地方？”
“我们这个大山，”他指了指身后的贺兰山说，“大大小小有好几十个山口的嘛，有些山口人多有些山口人少。但是有个山口我们大家都不敢去的嘛，就是那个黑山口。”
“不敢去？为什么？”
“胡大都抛弃了那个地方，自古以来我们就没人敢去那里的嘛。”老人一边说一边连连摆手。
我突然想起邪眼阿四跟我说过的事情，忙问道：“老人家，这黑山口和黑石城有什么关系吗？”
我也是随口一问，觉得这两个名字听起来多少有些关联。没想到这老头听我这么一问，顿时满脸的惊恐，大声道：“不能说不能说，胡大会生气的嘛，不能说。”
“老人家，为什么不能说？”他越这样，我就越好奇。“难道真有那么一座城？”
“那是座被胡大抛弃的死亡之城，不能说，说了会受诅咒的嘛。”