第72章 明昭有周（二）(4/5)
第72章 明昭有周（二）(4/5)
但事情的发展，超出了他的预料。
那些僧侣在建康城外建了十几座寺庙，每座寺庙都聚集了数百上千的信众。
信众们日夜诵经，不事生产，把仅有的一点粮食都供奉给了寺庙。
本来士族就是寄生虫了，一国居然虫比人多？
更可恨的是，那些僧侣开始插手地方事务。
前日句容县县令来报，说县里有几个僧人煽动百姓抗税，说什么“今生纳税是造业，来世必堕饿鬼道”。
百姓信以为真，竟然聚众闹事，将税吏打了出去。
昨日丹阳郡守又来报，说有一批青壮被寺庙度化，剃度出家，不肯服徭役修水利。
眼看秋汛将至，河堤却还没加固完毕。
今日，更糟的消息传来——
庾家来信，说他们在会稽的田庄，佃户们被僧人蛊惑，纷纷退佃，要把田地供养给寺庙。
庾家派人去理论，竟被僧人骂作“贪恋俗物、罪业深重”，灰溜溜地回来了。
王逊捏着信，手在发抖。
他终于意识到一个问题——
那些僧人，根本不是什么助力。
他们是寄生虫。
他们不事生产，却要人供养。
他们不服徭役，却要人跪拜。
他们把持着虚无缥缈的来世，榨取着百姓仅剩的今生。
这样的人，越多，越糟。
可问题是——
赶不走。
他们打着佛法的旗号，谁敢动他们，就是灭佛，就是暴政。
主要是南边为了骂北边赵氏，前面话说得太满。
现在实在是太打脸了。
王逊揉着太阳穴，当初嘲笑赵氏灭佛，是不是笑得太早了？
定昭元年，十一月。
关中。
长安城外的麦田，大片大片地荒着。
不是没人种，是种地的人少了。
青壮们要么进了寺庙当和尚，要么天天去寺庙听经、供奉，哪有心思种地？
妇人们也顾不得纺线织布，整日敲着木鱼念经，说是要超度亡夫。
收成锐减，赋税收不上来。
徭役更是没人肯服。
官府征人去修渠，应征的十不足三。
剩下的都说：“修渠是俗务，耽误修行。你们当官的，不怕下地狱吗？”
苻毅终于开始慌了。
他召集群臣，商议对策。
“可汗。”丞相终于可以说出憋了几个月的话，“臣早说过，那些僧人来历不明，不可轻信。如今寺庙占田千顷，僧众不纳赋税，信徒荒废生产，长此以往，国将不国！”
苻毅皱眉：“可他们佛门弟子，不是说慈悲为怀……”
“慈悲？”一个武将忍不住冷笑，“可汗，臣的部下亲眼看见，栖贤寺后院堆满了米粮布帛，足够一州百姓吃用三年！城外百姓饿得挖野菜，他们可曾施舍一粒米？”
苻毅脸色变了。
“还有。”武将继续道，“臣截获一封密信，是栖贤寺主持与江南往来的。信里说，要让关中人心归佛，待时机成熟，便南北呼应，共图大事。可汗，这哪里是僧人，分明是奸细！”
苻毅霍然站起。
“查抄栖贤寺！”
苻毅下令是很快的，他不会像南边打肿脸充胖子。
当甲士冲进栖贤寺时，主持也带着几百个核心弟子，从密道逃出城去。留下的，只有几千个不明真相的普通僧众，和堆积如山的粮食物资。
苻毅站在佛殿前，脸色铁青。
“可汗。”丞相轻声道，“那些逃走的僧人，去了草原。”
“草原？”
“是。他们去了鲜卑拓跋部，说要在那里弘扬佛法。拓跋部本就好佛，此番只怕……”
苻毅闭上眼。
他终于明白，自己做了什么。
他以为自己在行仁政，却不知道，他亲手把一群寄生虫请进了家门。
他又一次尝到了后悔的滋味。
上一次还是因为轻信兄弟。
洛阳，王宫。
明昭看着关中送来的密报，哈哈大笑。
薄越在一旁道：“大司马，苻毅终于动手了。可惜晚了，关中元气已伤。今年秋收减产三成，西征的时机……”
“不急。”明昭放下密报，“让他们再烂一烂。”
她站起身，走到舆图前。
“你看。”
她指着关中，“苻毅以为他在行仁政，却不知乱世行仁政，就是自杀。百姓要的是吃饱穿暖，不是虚无缥缈的来世。那些僧人给不了他们吃的，给不了他们穿的，只会告诉他们‘你们有罪，活该受苦’。”
“等百姓发现，信了佛还是要饿肚子，而官府给不了他们粮食的时候，会发生什么？”
薄越想了想：“会……怨官府？”
“对。”
明昭点头，“可怨有什么用？官府也变不出粮食。到那时候，民心就彻底散了。不用我们打，他们自己就会乱。”
她转过身，望向窗外。
洛阳城新的城墙正在合龙，新的坊市已经开始营业，新的农田正在开垦。
号子声、夯土声、叫卖声、牛叫声，汇成一片热闹的生机。
“我们在重建，他们在自毁。”明昭轻声道，“等过了冬天，等关中彻底烂透，就是我们西征的时候。”
她顿了顿，忽然笑了。
“说起来，还要谢谢那些僧人。若不是他们，关中哪会烂得这么快？苻毅那个蠢货。”
薄越也笑了。
国运是对比出来的，北周欣欣向荣，一年的时候，工坊开遍了，百姓劳作一年，冬天买得起冬衣，布匹价格北方非常便宜，不过现在是战争时期，一切只供应百姓与军需。
这一年，他们缓过来了。
那么，就是别人的噩梦了。
定昭二年，二月。
长安。
春荒。
去年减产三成，今年又该春耕了，可种子呢？耕牛呢？劳力呢？
种子被供奉给了寺庙。
耕牛被宰杀供奉给了寺庙。
劳力要么当了和尚，要么天天念经，不肯下地。
官府开仓放粮，可仓里也没多少粮了。
去年的赋税没收上来，拿什么放？
百姓开始饿肚子。
有人去寺庙求告，希望僧人们能施舍一点。
僧人们说：“饿肚子是消业，是好事。你们应该高兴才是。”
有人愤怒了，“你们收了我们那么多供奉，如今我们饿肚子，你们一粒米都不给？”
僧人们说：“供奉是你们自愿的，又不是我们逼的。你们有业障，供奉是消业，与我们何干？”
愤怒的人越来越多。
可有什么用呢？
苻毅查抄栖贤寺的消息，早已传遍关中。
逃走的僧人越来越多，新建的寺庙也越来越多，信众也越来越多。官府禁了这个，那个又冒出来。抓了这个，那个又逃了。
像野草一样，烧不尽，除不完。
百姓们开始迷茫。
信佛，信出了什么？
什么都没信出来。
但事情的发展，超出了他的预料。
那些僧侣在建康城外建了十几座寺庙，每座寺庙都聚集了数百上千的信众。
信众们日夜诵经，不事生产，把仅有的一点粮食都供奉给了寺庙。
本来士族就是寄生虫了，一国居然虫比人多？
更可恨的是，那些僧侣开始插手地方事务。
前日句容县县令来报，说县里有几个僧人煽动百姓抗税，说什么“今生纳税是造业，来世必堕饿鬼道”。
百姓信以为真，竟然聚众闹事，将税吏打了出去。
昨日丹阳郡守又来报，说有一批青壮被寺庙度化，剃度出家，不肯服徭役修水利。
眼看秋汛将至，河堤却还没加固完毕。
今日，更糟的消息传来——
庾家来信，说他们在会稽的田庄，佃户们被僧人蛊惑，纷纷退佃，要把田地供养给寺庙。
庾家派人去理论，竟被僧人骂作“贪恋俗物、罪业深重”，灰溜溜地回来了。
王逊捏着信，手在发抖。
他终于意识到一个问题——
那些僧人，根本不是什么助力。
他们是寄生虫。
他们不事生产，却要人供养。
他们不服徭役，却要人跪拜。
他们把持着虚无缥缈的来世，榨取着百姓仅剩的今生。
这样的人，越多，越糟。
可问题是——
赶不走。
他们打着佛法的旗号，谁敢动他们，就是灭佛，就是暴政。
主要是南边为了骂北边赵氏，前面话说得太满。
现在实在是太打脸了。
王逊揉着太阳穴，当初嘲笑赵氏灭佛，是不是笑得太早了？
定昭元年，十一月。
关中。
长安城外的麦田，大片大片地荒着。
不是没人种，是种地的人少了。
青壮们要么进了寺庙当和尚，要么天天去寺庙听经、供奉，哪有心思种地？
妇人们也顾不得纺线织布，整日敲着木鱼念经，说是要超度亡夫。
收成锐减，赋税收不上来。
徭役更是没人肯服。
官府征人去修渠，应征的十不足三。
剩下的都说：“修渠是俗务，耽误修行。你们当官的，不怕下地狱吗？”
苻毅终于开始慌了。
他召集群臣，商议对策。
“可汗。”丞相终于可以说出憋了几个月的话，“臣早说过，那些僧人来历不明，不可轻信。如今寺庙占田千顷，僧众不纳赋税，信徒荒废生产，长此以往，国将不国！”
苻毅皱眉：“可他们佛门弟子，不是说慈悲为怀……”
“慈悲？”一个武将忍不住冷笑，“可汗，臣的部下亲眼看见，栖贤寺后院堆满了米粮布帛，足够一州百姓吃用三年！城外百姓饿得挖野菜，他们可曾施舍一粒米？”
苻毅脸色变了。
“还有。”武将继续道，“臣截获一封密信，是栖贤寺主持与江南往来的。信里说，要让关中人心归佛，待时机成熟，便南北呼应，共图大事。可汗，这哪里是僧人，分明是奸细！”
苻毅霍然站起。
“查抄栖贤寺！”
苻毅下令是很快的，他不会像南边打肿脸充胖子。
当甲士冲进栖贤寺时，主持也带着几百个核心弟子，从密道逃出城去。留下的，只有几千个不明真相的普通僧众，和堆积如山的粮食物资。
苻毅站在佛殿前，脸色铁青。
“可汗。”丞相轻声道，“那些逃走的僧人，去了草原。”
“草原？”
“是。他们去了鲜卑拓跋部，说要在那里弘扬佛法。拓跋部本就好佛，此番只怕……”
苻毅闭上眼。
他终于明白，自己做了什么。
他以为自己在行仁政，却不知道，他亲手把一群寄生虫请进了家门。
他又一次尝到了后悔的滋味。
上一次还是因为轻信兄弟。
洛阳，王宫。
明昭看着关中送来的密报，哈哈大笑。
薄越在一旁道：“大司马，苻毅终于动手了。可惜晚了，关中元气已伤。今年秋收减产三成，西征的时机……”
“不急。”明昭放下密报，“让他们再烂一烂。”
她站起身，走到舆图前。
“你看。”
她指着关中，“苻毅以为他在行仁政，却不知乱世行仁政，就是自杀。百姓要的是吃饱穿暖，不是虚无缥缈的来世。那些僧人给不了他们吃的，给不了他们穿的，只会告诉他们‘你们有罪，活该受苦’。”
“等百姓发现，信了佛还是要饿肚子，而官府给不了他们粮食的时候，会发生什么？”
薄越想了想：“会……怨官府？”
“对。”
明昭点头，“可怨有什么用？官府也变不出粮食。到那时候，民心就彻底散了。不用我们打，他们自己就会乱。”
她转过身，望向窗外。
洛阳城新的城墙正在合龙，新的坊市已经开始营业，新的农田正在开垦。
号子声、夯土声、叫卖声、牛叫声，汇成一片热闹的生机。
“我们在重建，他们在自毁。”明昭轻声道，“等过了冬天，等关中彻底烂透，就是我们西征的时候。”
她顿了顿，忽然笑了。
“说起来，还要谢谢那些僧人。若不是他们，关中哪会烂得这么快？苻毅那个蠢货。”
薄越也笑了。
国运是对比出来的，北周欣欣向荣，一年的时候，工坊开遍了，百姓劳作一年，冬天买得起冬衣，布匹价格北方非常便宜，不过现在是战争时期，一切只供应百姓与军需。
这一年，他们缓过来了。
那么，就是别人的噩梦了。
定昭二年，二月。
长安。
春荒。
去年减产三成，今年又该春耕了，可种子呢？耕牛呢？劳力呢？
种子被供奉给了寺庙。
耕牛被宰杀供奉给了寺庙。
劳力要么当了和尚，要么天天念经，不肯下地。
官府开仓放粮，可仓里也没多少粮了。
去年的赋税没收上来，拿什么放？
百姓开始饿肚子。
有人去寺庙求告，希望僧人们能施舍一点。
僧人们说：“饿肚子是消业，是好事。你们应该高兴才是。”
有人愤怒了，“你们收了我们那么多供奉，如今我们饿肚子，你们一粒米都不给？”
僧人们说：“供奉是你们自愿的，又不是我们逼的。你们有业障，供奉是消业，与我们何干？”
愤怒的人越来越多。
可有什么用呢？
苻毅查抄栖贤寺的消息，早已传遍关中。
逃走的僧人越来越多，新建的寺庙也越来越多，信众也越来越多。官府禁了这个，那个又冒出来。抓了这个，那个又逃了。
像野草一样，烧不尽，除不完。
百姓们开始迷茫。
信佛，信出了什么？
什么都没信出来。