白狐
1、教科书上的白狐介绍
白狐（alopex lagopus），脊椎动物，哺乳纲，食肉目，犬科。体长50～75厘米，较一般狐小，尾长25～30厘米。吻不太尖，耳廓短圆，颊的后部生有长毛。跖部也密生长毛，适于在冰雪地上行走。冬、夏季身体毛色的变化很大，冬毛纯白，仅无毛的鼻尖和尾端黑色，这也是长期对外界环境的一种适应。自春末至夏季，体毛由白色逐渐变成青灰色，故常被称为“青狐”。以鸟类和鸟卵为食。冬季有贮藏食物的习性。分布于欧洲、北美洲最北部的北极圈内外。毛皮优质，极为珍贵，现人工饲养已获成功。白狐又称“北极狐”。
2、白狐古代记载
传说白狐的前世是九尾白狐。九尾狐在我国最早的百科全书《山海经》里面有记载：
《山海经 南山经》：“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊”；
《山海经 海外东经》：君子国在其北，衣冠带剑，食兽，使二大虎在旁，其人好让不争。有薰华草，朝生夕死。
一曰在肝榆之尸北。{工虫}{工虫}々在其北，各有两首。
一曰在君子国北。朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。在{工虫}々北两水间。其为兽也，八首人面，八足八尾，皆青黄。青丘国在其北，其狐四足九尾。
一曰在朝阳北。帝命竖亥步，自东极至于西极，五亿十选九千八百步。竖亥右手把算，左手指青丘北。
一曰禹令竖亥。
一曰五亿十万九千八百步。黑齿国在其北，为人黑，食稻啖蛇，一赤一青，在其旁。
一曰在竖亥北，为人黑首，食稻使蛇，其一蛇赤。
下有汤谷。汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。
历史上东夷人的崇拜狐仙。根据《山海经海外东经地望考证》一文，青丘国，黑齿国，十日国都在东夷人的日照临沂一带。商人喜欢九尾狐，竖亥为商人祖先，也曾在此居住。
九尾狐实际上是上古时代“青丘”地区人类的图腾，《山海经》记载九尾狐有食人的特性，那么它不能定义为灵兽，灵兽只有人食它的份，它是不食人的，也有学者认为，九尾狐能食人只能说明它能威胁敌人，这恰能体现保护神的特性，再结合后来的衍生出来的故事，九尾狐实际上是渴望人类生活的，白狐若想幻化为人，要经历千年的修行，传说狐狸修行一百年才多出一个尾巴，修行千年才长出九尾来，而只有九尾才能幻化为人类。正是由于东夷人对狐仙的特殊感情，才成就了《聊斋》的独特成就和蒲松龄的极大成功。
由于中国古典神话小说《封神演义》对中国民间的影响非常大，其中的九尾白狐幻化为妲己，蛊惑纣王，为害人间，颠覆了殷商的六百年基业，因此国人对九尾狐的印象不怎么好。实际上，狐妖的形象被巅覆也是近几百年的事，早期的九尾狐好像并没那么坏，甚至是祥瑞的象征，郭璞注《大荒东经》“有青丘之国，有狐九尾”则云：“太平则出而为瑞”，又为祯祥之物；东汉赵晔《吴越春秋?越王无余外传》记载，禹三十未娶，恐时之暮，失其制度，乃辞云：‘吾娶也，必有应矣。’乃有九尾白狐，造于禹。禹曰：‘白者吾之服也，其九尾者，王者之证也。涂山之歌曰：绥绥白狐，九尾□□。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。明矣哉！’禹因娶涂山，谓之女娇。”汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、三足乌之属列于西王母座旁，以示祯祥，九尾狐则象征子孙繁息。
在中国、日本和朝鲜半岛都有关于九尾狐的传说。相传当狐狸精的尾巴是储存灵气的地方，当狐狸精吸收了足够的灵气，尾巴就会一分为二，到最终裂变成为九条尾巴。当狐狸精拥有九条尾巴之后，就会有不死之身。
3、白狐的一个故事和白狐的歌曲
很多年前，一个昭阳四射的清晨，书生坐在树桩上苦读四书五经。书生一贫如洗三餐不饱，家里唯一值钱的就是那两担沉甸甸的书。
书生每天都坐在这片林子里，随便寻个坐处，读到天黑，日子一天天的就这样在圣贤书中流逝。
这日黄昏，书生正在读书，读到夕阳遍地时高呼：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，突地“吱吱”而鸣声随风而来，书生抬起头来，只见一团白影扑面而至，那是一只晶莹通白的小狐狸，雪白得一尘不染，两只眼珠溜溜而动，口里哀声连连。
说也来怪，小狐狸奔到书生面前时，竟兀自停住脚步，气喘吁吁。 书生一把抓住小狐狸，只见小狐狸雪白的后腿上，斜斜地插着一支箭，鲜血顺着箭头沽沽而下，染红了一片。小狐哀鸣几声，双目对着书生，写满了哀怜与乞求。
书生叹一口气：“小狐狸啊小狐狸，是谁忍心伤你这么深……”
语音未落，远处蹄声如雷阵阵踏来，小狐狸白溜的身子不停的颤抖，仿佛要从书生手里挣扎逃走，书生急忙捧紧小狐，一咬牙将箭拔出，撕下一片烂衣袍，将小狐狸的伤口包好，轻轻放入宽大的衣袖里。
说也来怪，小狐狸竟忍住疼痛，一动不动的躺在书生的袖怀之中。 书生刚刚端起书，只听得马蹄声轰轰而至，数十匹高大骏马踏青飞来，为头的是一个虬髯大汉，满身华贵地叫道：“兀那书生，可曾见过一只受伤的狐狸逃过？”
书生抬起头来：“兄台说的可是一只满身雪白的狐狸？”
虬髯客身旁闪出一团绿影，娇喝道：“正是，正是我射中的那只狐狸，那小畜生呢？”
书生只闻香风扑面，迎面是一张如花笑脸，书生猛然间惊慌失措，意迷情乱，好半天才回过神来，指着身后结结巴巴的说：“刚刚从这边跑过。”
少女娇声说道：“多谢书生！我们追！”
猛一挥手，数十骑悠然而来，又悠然而去，只留下银铃般的笑声荡在书生耳里。
书生喃喃念道：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，啪地一声，圣贤书掉到地上竟不察觉。
小狐狸从袖口里伸出头，啊啊一声叫醒了书生，书生见它的眼里写满了凄美与感谢。
书生收起心，轻抚狐狸，爱怜地说：“小狐狸，快躲起来，别让人家欺负你。”
小狐狸顺着衣袖一溜而下，跛着腿，竟通人性，前腿合一朝书生作一个稽首，吱吱几声，雪白的身体扭着一团，竟跳起舞来，只见白影闪闪，小白狐体肢如一，夕阳西下翩翩起舞，书生看得呆了。
远方突地也传来吱吱之声，小狐狸收住舞步，再朝书生稽首，恋恋不舍地朝同伴而去，三步一回首，依依而别，消失在远山中。
书生拍拍衣袍上的尘土，捡起书来重新苦读。
书生还是每天坐在树林里读书，只是每天傍晚都会沿着树林转一转，聆耳细听着什么，每每有马蹄声响起时，书生会惊喜坐起，只是他再也没遇到过绿衣女郎。
书生不知道，每天清晨，露叶旁都有一只小白狐，瞪大着灵动的眼珠，一动不动地望着书生，书生高读时，狐狸仍一动不动，仿佛怕打扰了书生的修行。
书生很奇怪，每天夕阳西下，每当书生对着远山念念不望绿衣女子时，远山上仿佛有一团白影，迎着夕阳翩翩起舞，书生寻过去时，却什么都找不到。
一天又一天，书生就这样生活着，直到他死去，再也没见过穿绿衣的女子，她和他不属于一个世界。
大家都说：书生读了一生什么也没得到，当真白读了。书生去时孤单一人，有人却说看到过一只白狐曾出没在书生的床前，又有人说每年书生祭日，坟头都会有人拜祭。
很多年过去了，大约是一千年吧。 当年的树林铲平了，这里刚刚建起了一座官邸。 今天到处张灯结彩，原来是新晋状元新婚大喜的日子，听说状元才高八斗，连皇上也下令将公主许配给他，举国大庆。
状元郎今天起得特别早，因为管家告诉他，公主的花轿很快就到了，啪啪啪啪……，鞭声撩人，管家急匆匆地闯进来：“公子！公主花轿到了，公主到了。”
状元郎激动得三步并作一步，冲出门外，揭开轿门：“公主……”
但见一身绿装的公主坐在轿里，笑靥如花。状元一阵晕醺：公主好面熟啊，似乎在梦里见过无数次，可却总是记不起来。
洞房花烛夜，状元与公主四目深情，门突地被撞开，状元定睛一看，是服侍自己多年的丫鬟，丫鬟从小开始照顾状元，喜欢穿一袭白衣，丫鬟走到状元身前一稽首，眼睛里满是泪珠：“公子，丫鬟自幼伺候您，今日要与您道别了。”
状元猛然阵阵心痛：“为何故？”
丫鬟撩起裤脚，雪白的腿上留着一道深疤，丫鬟指着公主说：“临走之前，想报当年一箭之仇，请公子赐恩。”
状元大惊，双手护住公主：“你到底所为何事？”
丫鬟泪珠夺眶而出，凄然着望着状元：“公子当年相救之恩，恨不能立时相报，修行千年方能变成人身，殷殷相许，今日公子金榜题名，前缘尽了，以一恩消一恨，望公子珍重。”
丫鬟再次深深稽首，礼罢退至大庭深处，翩翩起舞，但见皎皎月下，白衣胜雪，似梦似幻，舞到深处，丫鬟吱吱而鸣，声声凄然。
明月当空，状元喃喃而立，仿佛看到了当年的夕阳、远山，青山高处，那一团白影踏歌而舞，梦里状元满脑是绿影姣容，梦醒时，状元千百寻找的，可是那翩翩白影？
从那晚后，再也没见过丫鬟，有人传说：在远山深处，夕照时分，总能看到有人在翩翩起舞，状元郎也差人寻过无数次，再没找到过。 又有人说，那晚丫鬟哀呀而鸣，唱的是一首歌，那歌是这么唱的：
我是一只修行千年的狐
千年修行
千年孤独
夜深人静时
可有人听见我在哭
灯火阑珊处
可有人看见我跳舞
我是一只等待千年的狐
千年等待
千年孤独
滚滚红尘里
谁又种下了爱的蛊
茫茫人海中
谁又喝下了爱的毒
我爱你时
你正一贫如洗寒窗苦读
离开你时
你正金榜题名洞房花烛
能不能为你再跳一支舞
我是你千百年前放生的白狐
你看衣袂飘飘
衣袂飘飘
海誓山盟都化做虚无
能不能为你再跳一支舞
只为你临别时的那一次回顾
你看衣袂飘飘 衣袂飘飘
天长地久都化做虚无
白狐（alopex lagopus），脊椎动物，哺乳纲，食肉目，犬科。体长50～75厘米，较一般狐小，尾长25～30厘米。吻不太尖，耳廓短圆，颊的后部生有长毛。跖部也密生长毛，适于在冰雪地上行走。冬、夏季身体毛色的变化很大，冬毛纯白，仅无毛的鼻尖和尾端黑色，这也是长期对外界环境的一种适应。自春末至夏季，体毛由白色逐渐变成青灰色，故常被称为“青狐”。以鸟类和鸟卵为食。冬季有贮藏食物的习性。分布于欧洲、北美洲最北部的北极圈内外。毛皮优质，极为珍贵，现人工饲养已获成功。白狐又称“北极狐”。
2、白狐古代记载
传说白狐的前世是九尾白狐。九尾狐在我国最早的百科全书《山海经》里面有记载：
《山海经 南山经》：“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊”；
《山海经 海外东经》：君子国在其北，衣冠带剑，食兽，使二大虎在旁，其人好让不争。有薰华草，朝生夕死。
一曰在肝榆之尸北。{工虫}{工虫}々在其北，各有两首。
一曰在君子国北。朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。在{工虫}々北两水间。其为兽也，八首人面，八足八尾，皆青黄。青丘国在其北，其狐四足九尾。
一曰在朝阳北。帝命竖亥步，自东极至于西极，五亿十选九千八百步。竖亥右手把算，左手指青丘北。
一曰禹令竖亥。
一曰五亿十万九千八百步。黑齿国在其北，为人黑，食稻啖蛇，一赤一青，在其旁。
一曰在竖亥北，为人黑首，食稻使蛇，其一蛇赤。
下有汤谷。汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。
历史上东夷人的崇拜狐仙。根据《山海经海外东经地望考证》一文，青丘国，黑齿国，十日国都在东夷人的日照临沂一带。商人喜欢九尾狐，竖亥为商人祖先，也曾在此居住。
九尾狐实际上是上古时代“青丘”地区人类的图腾，《山海经》记载九尾狐有食人的特性，那么它不能定义为灵兽，灵兽只有人食它的份，它是不食人的，也有学者认为，九尾狐能食人只能说明它能威胁敌人，这恰能体现保护神的特性，再结合后来的衍生出来的故事，九尾狐实际上是渴望人类生活的，白狐若想幻化为人，要经历千年的修行，传说狐狸修行一百年才多出一个尾巴，修行千年才长出九尾来，而只有九尾才能幻化为人类。正是由于东夷人对狐仙的特殊感情，才成就了《聊斋》的独特成就和蒲松龄的极大成功。
由于中国古典神话小说《封神演义》对中国民间的影响非常大，其中的九尾白狐幻化为妲己，蛊惑纣王，为害人间，颠覆了殷商的六百年基业，因此国人对九尾狐的印象不怎么好。实际上，狐妖的形象被巅覆也是近几百年的事，早期的九尾狐好像并没那么坏，甚至是祥瑞的象征，郭璞注《大荒东经》“有青丘之国，有狐九尾”则云：“太平则出而为瑞”，又为祯祥之物；东汉赵晔《吴越春秋?越王无余外传》记载，禹三十未娶，恐时之暮，失其制度，乃辞云：‘吾娶也，必有应矣。’乃有九尾白狐，造于禹。禹曰：‘白者吾之服也，其九尾者，王者之证也。涂山之歌曰：绥绥白狐，九尾□□。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。明矣哉！’禹因娶涂山，谓之女娇。”汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、三足乌之属列于西王母座旁，以示祯祥，九尾狐则象征子孙繁息。
在中国、日本和朝鲜半岛都有关于九尾狐的传说。相传当狐狸精的尾巴是储存灵气的地方，当狐狸精吸收了足够的灵气，尾巴就会一分为二，到最终裂变成为九条尾巴。当狐狸精拥有九条尾巴之后，就会有不死之身。
3、白狐的一个故事和白狐的歌曲
很多年前，一个昭阳四射的清晨，书生坐在树桩上苦读四书五经。书生一贫如洗三餐不饱，家里唯一值钱的就是那两担沉甸甸的书。
书生每天都坐在这片林子里，随便寻个坐处，读到天黑，日子一天天的就这样在圣贤书中流逝。
这日黄昏，书生正在读书，读到夕阳遍地时高呼：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，突地“吱吱”而鸣声随风而来，书生抬起头来，只见一团白影扑面而至，那是一只晶莹通白的小狐狸，雪白得一尘不染，两只眼珠溜溜而动，口里哀声连连。
说也来怪，小狐狸奔到书生面前时，竟兀自停住脚步，气喘吁吁。 书生一把抓住小狐狸，只见小狐狸雪白的后腿上，斜斜地插着一支箭，鲜血顺着箭头沽沽而下，染红了一片。小狐哀鸣几声，双目对着书生，写满了哀怜与乞求。
书生叹一口气：“小狐狸啊小狐狸，是谁忍心伤你这么深……”
语音未落，远处蹄声如雷阵阵踏来，小狐狸白溜的身子不停的颤抖，仿佛要从书生手里挣扎逃走，书生急忙捧紧小狐，一咬牙将箭拔出，撕下一片烂衣袍，将小狐狸的伤口包好，轻轻放入宽大的衣袖里。
说也来怪，小狐狸竟忍住疼痛，一动不动的躺在书生的袖怀之中。 书生刚刚端起书，只听得马蹄声轰轰而至，数十匹高大骏马踏青飞来，为头的是一个虬髯大汉，满身华贵地叫道：“兀那书生，可曾见过一只受伤的狐狸逃过？”
书生抬起头来：“兄台说的可是一只满身雪白的狐狸？”
虬髯客身旁闪出一团绿影，娇喝道：“正是，正是我射中的那只狐狸，那小畜生呢？”
书生只闻香风扑面，迎面是一张如花笑脸，书生猛然间惊慌失措，意迷情乱，好半天才回过神来，指着身后结结巴巴的说：“刚刚从这边跑过。”
少女娇声说道：“多谢书生！我们追！”
猛一挥手，数十骑悠然而来，又悠然而去，只留下银铃般的笑声荡在书生耳里。
书生喃喃念道：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，啪地一声，圣贤书掉到地上竟不察觉。
小狐狸从袖口里伸出头，啊啊一声叫醒了书生，书生见它的眼里写满了凄美与感谢。
书生收起心，轻抚狐狸，爱怜地说：“小狐狸，快躲起来，别让人家欺负你。”
小狐狸顺着衣袖一溜而下，跛着腿，竟通人性，前腿合一朝书生作一个稽首，吱吱几声，雪白的身体扭着一团，竟跳起舞来，只见白影闪闪，小白狐体肢如一，夕阳西下翩翩起舞，书生看得呆了。
远方突地也传来吱吱之声，小狐狸收住舞步，再朝书生稽首，恋恋不舍地朝同伴而去，三步一回首，依依而别，消失在远山中。
书生拍拍衣袍上的尘土，捡起书来重新苦读。
书生还是每天坐在树林里读书，只是每天傍晚都会沿着树林转一转，聆耳细听着什么，每每有马蹄声响起时，书生会惊喜坐起，只是他再也没遇到过绿衣女郎。
书生不知道，每天清晨，露叶旁都有一只小白狐，瞪大着灵动的眼珠，一动不动地望着书生，书生高读时，狐狸仍一动不动，仿佛怕打扰了书生的修行。
书生很奇怪，每天夕阳西下，每当书生对着远山念念不望绿衣女子时，远山上仿佛有一团白影，迎着夕阳翩翩起舞，书生寻过去时，却什么都找不到。
一天又一天，书生就这样生活着，直到他死去，再也没见过穿绿衣的女子，她和他不属于一个世界。
大家都说：书生读了一生什么也没得到，当真白读了。书生去时孤单一人，有人却说看到过一只白狐曾出没在书生的床前，又有人说每年书生祭日，坟头都会有人拜祭。
很多年过去了，大约是一千年吧。 当年的树林铲平了，这里刚刚建起了一座官邸。 今天到处张灯结彩，原来是新晋状元新婚大喜的日子，听说状元才高八斗，连皇上也下令将公主许配给他，举国大庆。
状元郎今天起得特别早，因为管家告诉他，公主的花轿很快就到了，啪啪啪啪……，鞭声撩人，管家急匆匆地闯进来：“公子！公主花轿到了，公主到了。”
状元郎激动得三步并作一步，冲出门外，揭开轿门：“公主……”
但见一身绿装的公主坐在轿里，笑靥如花。状元一阵晕醺：公主好面熟啊，似乎在梦里见过无数次，可却总是记不起来。
洞房花烛夜，状元与公主四目深情，门突地被撞开，状元定睛一看，是服侍自己多年的丫鬟，丫鬟从小开始照顾状元，喜欢穿一袭白衣，丫鬟走到状元身前一稽首，眼睛里满是泪珠：“公子，丫鬟自幼伺候您，今日要与您道别了。”
状元猛然阵阵心痛：“为何故？”
丫鬟撩起裤脚，雪白的腿上留着一道深疤，丫鬟指着公主说：“临走之前，想报当年一箭之仇，请公子赐恩。”
状元大惊，双手护住公主：“你到底所为何事？”
丫鬟泪珠夺眶而出，凄然着望着状元：“公子当年相救之恩，恨不能立时相报，修行千年方能变成人身，殷殷相许，今日公子金榜题名，前缘尽了，以一恩消一恨，望公子珍重。”
丫鬟再次深深稽首，礼罢退至大庭深处，翩翩起舞，但见皎皎月下，白衣胜雪，似梦似幻，舞到深处，丫鬟吱吱而鸣，声声凄然。
明月当空，状元喃喃而立，仿佛看到了当年的夕阳、远山，青山高处，那一团白影踏歌而舞，梦里状元满脑是绿影姣容，梦醒时，状元千百寻找的，可是那翩翩白影？
从那晚后，再也没见过丫鬟，有人传说：在远山深处，夕照时分，总能看到有人在翩翩起舞，状元郎也差人寻过无数次，再没找到过。 又有人说，那晚丫鬟哀呀而鸣，唱的是一首歌，那歌是这么唱的：
我是一只修行千年的狐
千年修行
千年孤独
夜深人静时
可有人听见我在哭
灯火阑珊处
可有人看见我跳舞
我是一只等待千年的狐
千年等待
千年孤独
滚滚红尘里
谁又种下了爱的蛊
茫茫人海中
谁又喝下了爱的毒
我爱你时
你正一贫如洗寒窗苦读
离开你时
你正金榜题名洞房花烛
能不能为你再跳一支舞
我是你千百年前放生的白狐
你看衣袂飘飘
衣袂飘飘
海誓山盟都化做虚无
能不能为你再跳一支舞
只为你临别时的那一次回顾
你看衣袂飘飘 衣袂飘飘
天长地久都化做虚无