第二十三章 信仰初显
每一个生灵睡觉时，都能构建一个广阔的梦境，生灵的jīng神力越强大构建的梦境也越大。祭坛中的梦境世界有奥文收集的大量梦境融入，每天都在涨大，空间已经广阔得望不到边。现在空间中只有几个被解救的自然灵，显得格外空旷。
“这解救自然灵耗费的信仰之力太多了，还好现在只有这几个自然灵，否则我也别想安生了。不过还是要从源头上，避免自然灵的形成！”
为了解救这几个自然灵，奥文耗尽了好几天的信仰之力。这也让他下定决心，将巨人死后的灵魂，全部拉入梦境世界保护起来，避免他们成为自然灵。不过要将巨人死后的灵魂一个不少地收入梦境世界，这可不是一个简单的事情，需要一个很长的时间才能实现。
巨人部落zhōng yāng，福柏站在信仰祭坛旁边，带领着一群信仰奥文的巨人做着祷告。他们口中说着谁也听不懂的碎语，但他们的神情却分外虔诚。当然，他们说的这些祷告词，不外乎是一些强大、圣明什么的。
祷告结束，就有几个年纪较大的巨人出列，站到了祭坛前面。他们先是对着祭坛各自念了几句祷告词，然后将头微微低下，双手抱在胸前，似乎在等待什么。
福柏也站到祭坛前念了几句祷告词，然后退到一旁。
这时祭坛中飞shè出几道金光，笔直进入几个年老巨人的额头中。看着金光飞来，这几个年老的巨人也没有半点惧怕，反而满脸欢喜，占到了什么大便宜。
金光进入他们额头后，便直接进入他们的jīng神海，与他们的灵魂融合。等到他们的寿命完结时，这道金光便会将他们的灵魂保护起来，并向信仰祭坛发送信息。祭坛就会伸出jīng神锁链，将他们的灵魂拉入梦境世界之中，避免他们沦为自然灵。
现在祭坛并不强大，能够管辖的范围也只有巨人部落这么大。如果巨人是在部落之外死去，那就没有任何办法了。因为年轻的巨人几乎不会在部落中死去，所以奥文安排先福柏从年老的巨人开始融合金光。
如果巨人在部落外死去，那么就会变成自然灵，然后回到部落。到时奥文自然能够根据煞气，将自然灵拘拿。
这道金光也不是普通之物，乃是奥文用自己的一缕jīng神力混合纯净的信仰之力形成的。它融入灵魂有并不会对灵魂产生任何的负面影响，其中蕴含的稍许梦之法则气息，还能让融合的巨人灵魂更加凝实。当然金光中的jīng神力也会对灵魂造成轻微的影响，让融合金光的巨人对奥文有一种发自内心的亲切感，更容易对他产生信仰。
一开始也没有什么巨人会来做这个仪式，毕竟谁也不会让不明不白的东西进入自己的脑袋里。如果不是自愿的，即使奥文强行将金光打入巨人的脑袋，也会引起他们的本能抵抗。不能与他们的灵魂融合，那么这金光也就不能起到任何的作用。
为了解决这个问题，奥文拉着信仰祭坛到几个信仰虔诚的巨人信徒梦境里走了一圈，并让他们看到了一些梦境世界内的景象。至于这么做的效果，反正看到过的巨人基本都已经成了奥文的狂信徒。
而且因为祭坛为几个巨人驱除了自然灵，奥文在巨人部落内的信仰发展得十分迅速。
巨人一族中的自然灵被奥文消融了煞气，成了普通的灵魂，不会再对部落造成任何伤害。但是别的部落就没有这么好运了。比如，巨人族旁边那些小族群，他们都在为这件事烦恼。
半月之后，大陆上突然兴起了图腾热。话说，这股热cháo还是从虎族、豹族和半人马这三个族群开始的。
他们三个族群几乎在同一时间，都“偶然”地祭拜了一个图腾。然后在信仰之力的灌输下，这些图腾就有了抵挡自然灵的能力。只要将图腾放在部落zhōng yāng，再定时祭拜，就能将穷凶恶极的自然灵挡在部落之外。三大族群本来就在为自然灵的事烦恼，对此自然大力促成，甚至还有定时的全族祭拜仪式。
在一个语言都尚未成型的大陆，这件事也不知道通过什么渠道，居然还很诡异地传开了。大陆上的各个族群都开始祭拜图腾，以此抵挡自然灵的袭击。当然也有少量的圣级魔兽走出了山林，进入一些部落做起了活的图腾。他们虽然只有圣级，但是在大量信仰之力的灌输下，也拥有了一些特殊的能力。
只有留心此事的奥文知道，当这些魔兽选择了这条路，便已经没有了任何前途。他们吸收的信仰之力中蕴含大量杂质，会让他们对信仰之力产生依赖。然后，他们便只能一条道走到黑了。
现在，他们已经走上了信仰神的道路，一切都需要依靠信仰之力。如果他们运气够好，还能借助信仰之力成就半神，甚至被推上神坛。而他们一旦失去了信仰来源，等待他们的就只有陨落了。
信仰神就是完全依靠信仰之力成就的神祇。他们不需要领悟任何法则，用大量信仰之力洗炼灵魂，进而点燃神火，甚至能用信仰之力构建出一颗神格（信仰神格）。他们的一切都基于信仰！
而神道中还有另一条路，便是大多数生灵追求的法则神了。生灵都能领悟法则，借法则威能洗炼灵魂，净化信仰之力。等到生灵对法则的领悟达到一定的界限，便能凝聚神xìng，再将神xìng融入灵魂点燃神火。大量的法则领悟后，他们甚至能仿照法则构建威能无穷的法则神格，成就法则神，与永恒的法则一同不朽。
法则神都领悟了法则，能借助法则的威能，在争斗时，便能轻易地压信仰神一头。所以，在信仰神和法则神之间的争斗，一般都是法则神取得胜利。可以想象，在以后法则神到处走、信仰竞争激烈的时代，这些靠信仰之力起家的家伙会是多么的悲剧！
“这解救自然灵耗费的信仰之力太多了，还好现在只有这几个自然灵，否则我也别想安生了。不过还是要从源头上，避免自然灵的形成！”
为了解救这几个自然灵，奥文耗尽了好几天的信仰之力。这也让他下定决心，将巨人死后的灵魂，全部拉入梦境世界保护起来，避免他们成为自然灵。不过要将巨人死后的灵魂一个不少地收入梦境世界，这可不是一个简单的事情，需要一个很长的时间才能实现。
巨人部落zhōng yāng，福柏站在信仰祭坛旁边，带领着一群信仰奥文的巨人做着祷告。他们口中说着谁也听不懂的碎语，但他们的神情却分外虔诚。当然，他们说的这些祷告词，不外乎是一些强大、圣明什么的。
祷告结束，就有几个年纪较大的巨人出列，站到了祭坛前面。他们先是对着祭坛各自念了几句祷告词，然后将头微微低下，双手抱在胸前，似乎在等待什么。
福柏也站到祭坛前念了几句祷告词，然后退到一旁。
这时祭坛中飞shè出几道金光，笔直进入几个年老巨人的额头中。看着金光飞来，这几个年老的巨人也没有半点惧怕，反而满脸欢喜，占到了什么大便宜。
金光进入他们额头后，便直接进入他们的jīng神海，与他们的灵魂融合。等到他们的寿命完结时，这道金光便会将他们的灵魂保护起来，并向信仰祭坛发送信息。祭坛就会伸出jīng神锁链，将他们的灵魂拉入梦境世界之中，避免他们沦为自然灵。
现在祭坛并不强大，能够管辖的范围也只有巨人部落这么大。如果巨人是在部落之外死去，那就没有任何办法了。因为年轻的巨人几乎不会在部落中死去，所以奥文安排先福柏从年老的巨人开始融合金光。
如果巨人在部落外死去，那么就会变成自然灵，然后回到部落。到时奥文自然能够根据煞气，将自然灵拘拿。
这道金光也不是普通之物，乃是奥文用自己的一缕jīng神力混合纯净的信仰之力形成的。它融入灵魂有并不会对灵魂产生任何的负面影响，其中蕴含的稍许梦之法则气息，还能让融合的巨人灵魂更加凝实。当然金光中的jīng神力也会对灵魂造成轻微的影响，让融合金光的巨人对奥文有一种发自内心的亲切感，更容易对他产生信仰。
一开始也没有什么巨人会来做这个仪式，毕竟谁也不会让不明不白的东西进入自己的脑袋里。如果不是自愿的，即使奥文强行将金光打入巨人的脑袋，也会引起他们的本能抵抗。不能与他们的灵魂融合，那么这金光也就不能起到任何的作用。
为了解决这个问题，奥文拉着信仰祭坛到几个信仰虔诚的巨人信徒梦境里走了一圈，并让他们看到了一些梦境世界内的景象。至于这么做的效果，反正看到过的巨人基本都已经成了奥文的狂信徒。
而且因为祭坛为几个巨人驱除了自然灵，奥文在巨人部落内的信仰发展得十分迅速。
巨人一族中的自然灵被奥文消融了煞气，成了普通的灵魂，不会再对部落造成任何伤害。但是别的部落就没有这么好运了。比如，巨人族旁边那些小族群，他们都在为这件事烦恼。
半月之后，大陆上突然兴起了图腾热。话说，这股热cháo还是从虎族、豹族和半人马这三个族群开始的。
他们三个族群几乎在同一时间，都“偶然”地祭拜了一个图腾。然后在信仰之力的灌输下，这些图腾就有了抵挡自然灵的能力。只要将图腾放在部落zhōng yāng，再定时祭拜，就能将穷凶恶极的自然灵挡在部落之外。三大族群本来就在为自然灵的事烦恼，对此自然大力促成，甚至还有定时的全族祭拜仪式。
在一个语言都尚未成型的大陆，这件事也不知道通过什么渠道，居然还很诡异地传开了。大陆上的各个族群都开始祭拜图腾，以此抵挡自然灵的袭击。当然也有少量的圣级魔兽走出了山林，进入一些部落做起了活的图腾。他们虽然只有圣级，但是在大量信仰之力的灌输下，也拥有了一些特殊的能力。
只有留心此事的奥文知道，当这些魔兽选择了这条路，便已经没有了任何前途。他们吸收的信仰之力中蕴含大量杂质，会让他们对信仰之力产生依赖。然后，他们便只能一条道走到黑了。
现在，他们已经走上了信仰神的道路，一切都需要依靠信仰之力。如果他们运气够好，还能借助信仰之力成就半神，甚至被推上神坛。而他们一旦失去了信仰来源，等待他们的就只有陨落了。
信仰神就是完全依靠信仰之力成就的神祇。他们不需要领悟任何法则，用大量信仰之力洗炼灵魂，进而点燃神火，甚至能用信仰之力构建出一颗神格（信仰神格）。他们的一切都基于信仰！
而神道中还有另一条路，便是大多数生灵追求的法则神了。生灵都能领悟法则，借法则威能洗炼灵魂，净化信仰之力。等到生灵对法则的领悟达到一定的界限，便能凝聚神xìng，再将神xìng融入灵魂点燃神火。大量的法则领悟后，他们甚至能仿照法则构建威能无穷的法则神格，成就法则神，与永恒的法则一同不朽。
法则神都领悟了法则，能借助法则的威能，在争斗时，便能轻易地压信仰神一头。所以，在信仰神和法则神之间的争斗，一般都是法则神取得胜利。可以想象，在以后法则神到处走、信仰竞争激烈的时代，这些靠信仰之力起家的家伙会是多么的悲剧！