第16章 元气
第16章 元气
也许这堆灰烬里面，藏着不可知的私心，藏着卑劣的念头，但他们的主人毕竟死掉了，是其乐融融的欢笑声里死掉的。作为他们间仅存的一人，余慈觉得自己应该表示点儿什么，而这便是他所能做到的好的方式。
因此，余慈不觉得自己暴殄天物，当然，也不觉得如此作为有多么高尚。他只是觉得很舒坦，他就用这种方式，和谋财害命的颜道士区分开来，以此获得为这些死者安魂的资格。
又是一个夜晚，余慈坐山顶靠下的凹地正央，头顶就是悬空明月，清辉照人。
这里是他的栖身处，是他花了大半天的功夫，才昨晚战场两里外的山顶密林找到的。此地位于一座山峰顶部的松林之，是一处天然形成的岩石凹地，后方是探出的山崖，恰好可以遮风挡雨。下面则有群松拱卫，从下方看，绝对无法看见这藏身处。
又因上方山崖遮挡，便是有人从天上飞过，也要费点儿心思才能找见这个地方。
虽说这里少了几条退路，不比昨晚那处安全，但余慈也不计较这些。他急着弄明白自己修为的实际进境，能找到这样一处隐密安静的所，已经证明他耐心了得。
余慈本想即刻入定的，却觉得心神沉淀不下去，状态不佳。想了半天，忽然了悟，摇头一笑间，将照神铜鉴从储物指环取了出来。这些年里，他手握铜镜入定已成了习惯，这乍一收进去，反而浑身不得劲。
镜看到眉熏燎的残留痕迹，他蓦地童心大，拍拍镜面，对镜子做了个鬼脸：“老朋友，还是要你看顾啦！”
铜镜无声，余慈则哈哈一笑，依旧是稳握铜镜，入定去也。
静坐于月光之下，沐浴光华，呼吸吐纳，如丝如缕。
存思服气，从来都是相辅相成，余慈呼吸间出日入月，法象天地之气，自有精纯月精吐纳收取进来，五脏腑作一流转，激出五色云气，滋润脏腑。
人身之精气神联系微妙，脏腑元气即出，脑宫也有感应。有清凉之气由泥丸宫升腾出来，自成一轮明月，照遍全身。
以神为月，以气为云，余慈精修“宫月明还真妙法”已近二十载，存思明月于脑宫，早无需刻意着力，意识若有若无间，自有清辉投注，与四肢骸气血关窍节节贯通，同时滋润神魂，促其壮大。
然而今日又有不同。往日明月悬照，总是泥丸宫，接引脏腑元气，上下升降。而现，此轮明月受了月华精气引动，竟自地从泥丸宫移出，由洞房至明堂，再升及天庭太皇，看模样竟似要周游上元诸宫。
明月每一寸移位，都带来无可计量的气机变化，血肉脏器肌骨窍穴等无不响应，其反应极其微小，却又极其微妙。像是深夜静寂，细细微微的轻响，浸入每一寸肌理血脉之。
余慈心神自然附合于明月之上，周流宫，体会其的奇滋味。
或许是全神投注之故，慢慢的，他忘却了身之所，也不再计较宫分布，恍惚似乎存身于明月之内，周行于无量虚空之，随其东升西降朔望圆缺。
周流过遍，感觉忽又变化，无量虚空依旧，明月如舟，他则乘之浮游于星海，所过处有灵光照耀，辰宿分张，千亿星辰，密布苍穹，浩翰无涯。
明月行之其间，不见其端不见其尾不见其上不见其下，至乎四面八方，是无垠星海，光辉灿烂。余慈欲行感应，念头却没个可凭依处，只觉得虚空不空，似有无数灵应藏于其间，但交织一起，又是浑浑沌沌，不知究竟。
迷迷糊糊的状态下，不知多少时间过去，余慈脑壳里“笃”地一声响，好像是那柄“小锤子”又敲动起来，将他从浑然恍惚的状态里弹出去。睁眼一看，天光已然大亮，那乘月遨游，观星海浩瀚的情境似乎仍眼前，只是越是回忆，越觉得朦胧迷离，几如梦。
敛目内观，周身气血肌骨清净无疵，脏器柔韧有力，稍一动念，便有真气如潮，排荡而起，心意再动，即而转化清柔，丝丝缕缕，如过春风。
毫无疑问，余慈的修为是精进了，身体状态是前所未有的好，对真气的控制也从未像今天这样，随心所欲。
不过，是不是漏过了什么呢？
余慈看来，一跃而至通神境界，应是修行途无比关键的一大步。那应该是从内到外从**到精神无以伦比的进化，否则，何以判别修士与凡俗的差别？
可到此刻为止，除了神魂分化出神意之外，余慈没有现所料想的翻天覆地的变化。也许昨晚乘月神游算一个，但那太过玄奥，反让他觉得太不真实。
而且，还有严重的问题前面等着他。
也许这堆灰烬里面，藏着不可知的私心，藏着卑劣的念头，但他们的主人毕竟死掉了，是其乐融融的欢笑声里死掉的。作为他们间仅存的一人，余慈觉得自己应该表示点儿什么，而这便是他所能做到的好的方式。
因此，余慈不觉得自己暴殄天物，当然，也不觉得如此作为有多么高尚。他只是觉得很舒坦，他就用这种方式，和谋财害命的颜道士区分开来，以此获得为这些死者安魂的资格。
又是一个夜晚，余慈坐山顶靠下的凹地正央，头顶就是悬空明月，清辉照人。
这里是他的栖身处，是他花了大半天的功夫，才昨晚战场两里外的山顶密林找到的。此地位于一座山峰顶部的松林之，是一处天然形成的岩石凹地，后方是探出的山崖，恰好可以遮风挡雨。下面则有群松拱卫，从下方看，绝对无法看见这藏身处。
又因上方山崖遮挡，便是有人从天上飞过，也要费点儿心思才能找见这个地方。
虽说这里少了几条退路，不比昨晚那处安全，但余慈也不计较这些。他急着弄明白自己修为的实际进境，能找到这样一处隐密安静的所，已经证明他耐心了得。
余慈本想即刻入定的，却觉得心神沉淀不下去，状态不佳。想了半天，忽然了悟，摇头一笑间，将照神铜鉴从储物指环取了出来。这些年里，他手握铜镜入定已成了习惯，这乍一收进去，反而浑身不得劲。
镜看到眉熏燎的残留痕迹，他蓦地童心大，拍拍镜面，对镜子做了个鬼脸：“老朋友，还是要你看顾啦！”
铜镜无声，余慈则哈哈一笑，依旧是稳握铜镜，入定去也。
静坐于月光之下，沐浴光华，呼吸吐纳，如丝如缕。
存思服气，从来都是相辅相成，余慈呼吸间出日入月，法象天地之气，自有精纯月精吐纳收取进来，五脏腑作一流转，激出五色云气，滋润脏腑。
人身之精气神联系微妙，脏腑元气即出，脑宫也有感应。有清凉之气由泥丸宫升腾出来，自成一轮明月，照遍全身。
以神为月，以气为云，余慈精修“宫月明还真妙法”已近二十载，存思明月于脑宫，早无需刻意着力，意识若有若无间，自有清辉投注，与四肢骸气血关窍节节贯通，同时滋润神魂，促其壮大。
然而今日又有不同。往日明月悬照，总是泥丸宫，接引脏腑元气，上下升降。而现，此轮明月受了月华精气引动，竟自地从泥丸宫移出，由洞房至明堂，再升及天庭太皇，看模样竟似要周游上元诸宫。
明月每一寸移位，都带来无可计量的气机变化，血肉脏器肌骨窍穴等无不响应，其反应极其微小，却又极其微妙。像是深夜静寂，细细微微的轻响，浸入每一寸肌理血脉之。
余慈心神自然附合于明月之上，周流宫，体会其的奇滋味。
或许是全神投注之故，慢慢的，他忘却了身之所，也不再计较宫分布，恍惚似乎存身于明月之内，周行于无量虚空之，随其东升西降朔望圆缺。
周流过遍，感觉忽又变化，无量虚空依旧，明月如舟，他则乘之浮游于星海，所过处有灵光照耀，辰宿分张，千亿星辰，密布苍穹，浩翰无涯。
明月行之其间，不见其端不见其尾不见其上不见其下，至乎四面八方，是无垠星海，光辉灿烂。余慈欲行感应，念头却没个可凭依处，只觉得虚空不空，似有无数灵应藏于其间，但交织一起，又是浑浑沌沌，不知究竟。
迷迷糊糊的状态下，不知多少时间过去，余慈脑壳里“笃”地一声响，好像是那柄“小锤子”又敲动起来，将他从浑然恍惚的状态里弹出去。睁眼一看，天光已然大亮，那乘月遨游，观星海浩瀚的情境似乎仍眼前，只是越是回忆，越觉得朦胧迷离，几如梦。
敛目内观，周身气血肌骨清净无疵，脏器柔韧有力，稍一动念，便有真气如潮，排荡而起，心意再动，即而转化清柔，丝丝缕缕，如过春风。
毫无疑问，余慈的修为是精进了，身体状态是前所未有的好，对真气的控制也从未像今天这样，随心所欲。
不过，是不是漏过了什么呢？
余慈看来，一跃而至通神境界，应是修行途无比关键的一大步。那应该是从内到外从**到精神无以伦比的进化，否则，何以判别修士与凡俗的差别？
可到此刻为止，除了神魂分化出神意之外，余慈没有现所料想的翻天覆地的变化。也许昨晚乘月神游算一个，但那太过玄奥，反让他觉得太不真实。
而且，还有严重的问题前面等着他。