第二百九十一章 有女蒙纱，婉兮清扬
关于无崖子和石像的故事，很多了解古希腊神话的人看起来会觉得眼熟，因为这个典故就是取材于古希腊神话。
神话中有一位国王名为皮格马利翁，皮格马利翁极善雕刻，但他不喜欢凡间女子，决定永不结婚。
后来，他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙少女像，在夜以继日的工作中，他把全部的精力、全部的热情、全部的爱恋都赋予了这座雕像，就像对待自己的妻子那样抚爱她，装扮她，为她取了名字，并向神乞求让她成为自己的妻子。
爱神阿芙洛狄忒被国王打动，赐予雕像生命，并让他们结为夫妻。
后来有心理学家根据这则神话提出了“皮格马利翁效应”，内容是，只要你对艺术对象有着执着的追求精神，那么你的艺术对应便会发生感应。
实际上，不只是艺术对象，广义来说，包括一切你期待的事物，只要你的心意真诚，态度恳切，功夫执着，总有一天，你期待的那件美好事物就会发生或者出现在你面前。
良性心理暗示的一种，概括来说就是“念念不忘，必有回响”。
不过无崖子比较悲剧，他的石像并没有给与任何感应，这或许是因为他娶了李秋水，又精神出轨了石像的缘故。
有人评天龙八部“有情皆孽”，算是比较透彻了，整个故事发展下来，几乎没有哪段感情不是错位或者畸形的。
乔峰和阿朱相识的时候，阿朱被乔峰的掌力重伤垂危，结果几乎是拼了命把他送到聚贤庄医治，之后相爱相伴，一路追查大恶人和带头大哥，结果查到阿朱父亲头上，一番误会下，落得塞上牛羊空许约的悲剧结尾，不知令多少人惋惜至今。
虚竹和西夏公主更是爱得没来由，粗俗一点来说，虚竹是投机取巧，走了通往公主殿下心灵最近的那道路，先做后爱，而且整个过程把三好和尚虚竹给别扭的，又负如来又负卿，所幸结局不错。
至于段誉，每日活在天下女子皆他妹的恐惧中就不说了，单是他对王语嫣的穷追猛打就大有问题。
明知道人家有心上人还苦苦纠缠这是问题一，他究竟是爱王语嫣本人还是爱王语嫣像石像这是问题二。
除了三大主角，逍遥三老的感情纠葛也是一出大戏，无崖子爱上永远不会回应他的石像，李秋水和天上童姥爱上永远不会爱她们的师兄。
老人家搞多角恋的除了逍遥三老，还有赵钱孙、谭公谭婆三位，也是提防一生，担忧一生。
其他比较典型的还有叶二娘和方丈玄慈，段誉母妃刀白凤和段正淳，以及段正淳和一众女子……
当然，以潘金莲为原型的马夫人对乔峰的仰慕也是一段畸形的感情，具体可对比潘金莲对武松的引诱。
一部书可以把所有的感情都写得奇形怪状，也足以说明作者人情练达的功夫深刻，以及对所有读者抱有的深深恶意。
贾里玉打开卷轴，看到卷轴的第一行写着“北冥神功”，字迹娟秀而有力，后面介绍了这套神功的妙用，贾里玉快速略过，对于北冥神功，他知道的并不少。
介绍后面就是图像和修炼方法，那图像全是一丝不挂的神仙姐姐，或立或卧，或现前胸，或见后背，人像的面容都是一般，但或喜或愁，或含情凝眸，或轻嗔薄怒，神情各异。
贾里玉若非念经三年、苦修三年，又经历过现代化影像画面的洗礼和磨练，单是面对这些图像都可能心神失守。
这种事在修炼上乘武学时至关重要，一不小心就是走火入魔的命运，当初无崖子绘制此图，有无类似念头，无人可知。
图像一共有三十六幅，每幅像上均有颜色细线，注明穴道部位及练功法诀，对贾里玉来说，即使没有这些细致的线条索引也不存在什么修炼难度。
北冥神功后面是“凌波微步”四字，其后绘制了无数足印，依的是易经方位，在贾里玉看来，更是如见老友。
他的身法集大成之作“鲤鱼滑步”就是以同样的方法创制而成。
北冥神功或许还要花费一些时间，但凌波微步可成于半日间。
老实讲，以前看小说和影视剧时，对凌波微步有极大的好感，今日有缘得见，自然是先练成为敬。
贾里玉看了几遍足印方位，依着自己的理解，默记于心，然后将卷轴放在一旁，先缓缓踏出左脚，身子一晃，接着踏出右脚，动作一样很慢，以这个速度在石室走了三个来回，然后站立片刻，略微提升速度，继续再走三个来回，如此重复，速度越来越快，等到他第九次抬步时，身法已显现残影。
半日时间还是估算长了。
学成凌波微步之后，贾里玉没有立即修习北冥神功，而是离开石室演练凌波步法。
为了使元婴和本体更为契合，他还是希望能在各个层面都和本体有所联系，联系越多，最终合道的成功率就越大。
贾里玉出了石门，展开凌波微步在谷中奔驰，速度越来越快，到最后竟化身一串人影，已然分不清哪个是真正的贾里玉。
这样奔行了半日，这套凌波微步算是尽数掌握，心中多少有些得意。
注意力在修炼功夫上时没有知觉，等到功夫学成，才觉得口渴腹饥，先去捧了山泉之水饮用，然后摘了一些野果来吃，这个场景让他回忆起当初和张无忌在翠谷的情形。
想起张无忌不免又联想起倚天世界，联想起周芷若、赵敏、小昭……
心如无量玉璧，那些倩影难免要经常浮现。
贾里玉苦笑一声，心中自嘲道：“我做和尚要没有得到正果，原因只可能是因为女人。”
再高妙的佛法妙理也度不了多情人。
暂时没有打算离开谷底的贾里玉，第二日才正式修炼北冥神功，北冥神功的核心要义在于“引彼之内力入我身”，如百川入海。
但这里有个关隘，倘若百川之势大过海水，也会引起海水倒灌，也就是说遇到内力强过自己的人，使用北冥神功有害无益，反而会将自己的内力倒输给对方。
这是一个积少成多的过程，溪流汇聚成河，小河流成大江，大江滔滔，最终奔腾入海。
贾里玉也没有计算在谷底待了多少时日，有时候练功入迷，一日两日转眼就过。
这一天贾里玉已经将北冥神功练成，为了不影响后面剧情发展，也为了不坑三弟段誉，他依旧将卷轴放回蒲团，然后用蒲草盖上，只要段誉依旧心诚，磕破蒲草便能得见真经。
贾里玉又在谷底待了几日，巩固了两大神功，然后才从石屋后面的一条隐秘小道出谷，小道的尽头是一条轰轰隆隆、奔腾不息的大江，江上横着一条铁索吊桥。
贾里玉伸手试了试铁索桥，比较牢固，于是身子一晃，一串人影闪过，向对面奔去。
大江对面是一片黑黢黢的大森林，贾里玉不进森林，沿着大江，展开凌波微波，逆向而行，奔行了几日，早已远离了无量山。
这一日正午，他正在大路上慢走，忽然听到一阵马蹄声，忙转头望去，看到一位一身黑衣且面蒙黑纱的女子，骑着一匹通体乌黑的骏马，女子背后跟着两个手持拐杖的老婆子，追得又凶又急。
“木婉清？”贾里玉看着那个黑衣女子从眼前疾驰而过。(未完待续。)
神话中有一位国王名为皮格马利翁，皮格马利翁极善雕刻，但他不喜欢凡间女子，决定永不结婚。
后来，他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙少女像，在夜以继日的工作中，他把全部的精力、全部的热情、全部的爱恋都赋予了这座雕像，就像对待自己的妻子那样抚爱她，装扮她，为她取了名字，并向神乞求让她成为自己的妻子。
爱神阿芙洛狄忒被国王打动，赐予雕像生命，并让他们结为夫妻。
后来有心理学家根据这则神话提出了“皮格马利翁效应”，内容是，只要你对艺术对象有着执着的追求精神，那么你的艺术对应便会发生感应。
实际上，不只是艺术对象，广义来说，包括一切你期待的事物，只要你的心意真诚，态度恳切，功夫执着，总有一天，你期待的那件美好事物就会发生或者出现在你面前。
良性心理暗示的一种，概括来说就是“念念不忘，必有回响”。
不过无崖子比较悲剧，他的石像并没有给与任何感应，这或许是因为他娶了李秋水，又精神出轨了石像的缘故。
有人评天龙八部“有情皆孽”，算是比较透彻了，整个故事发展下来，几乎没有哪段感情不是错位或者畸形的。
乔峰和阿朱相识的时候，阿朱被乔峰的掌力重伤垂危，结果几乎是拼了命把他送到聚贤庄医治，之后相爱相伴，一路追查大恶人和带头大哥，结果查到阿朱父亲头上，一番误会下，落得塞上牛羊空许约的悲剧结尾，不知令多少人惋惜至今。
虚竹和西夏公主更是爱得没来由，粗俗一点来说，虚竹是投机取巧，走了通往公主殿下心灵最近的那道路，先做后爱，而且整个过程把三好和尚虚竹给别扭的，又负如来又负卿，所幸结局不错。
至于段誉，每日活在天下女子皆他妹的恐惧中就不说了，单是他对王语嫣的穷追猛打就大有问题。
明知道人家有心上人还苦苦纠缠这是问题一，他究竟是爱王语嫣本人还是爱王语嫣像石像这是问题二。
除了三大主角，逍遥三老的感情纠葛也是一出大戏，无崖子爱上永远不会回应他的石像，李秋水和天上童姥爱上永远不会爱她们的师兄。
老人家搞多角恋的除了逍遥三老，还有赵钱孙、谭公谭婆三位，也是提防一生，担忧一生。
其他比较典型的还有叶二娘和方丈玄慈，段誉母妃刀白凤和段正淳，以及段正淳和一众女子……
当然，以潘金莲为原型的马夫人对乔峰的仰慕也是一段畸形的感情，具体可对比潘金莲对武松的引诱。
一部书可以把所有的感情都写得奇形怪状，也足以说明作者人情练达的功夫深刻，以及对所有读者抱有的深深恶意。
贾里玉打开卷轴，看到卷轴的第一行写着“北冥神功”，字迹娟秀而有力，后面介绍了这套神功的妙用，贾里玉快速略过，对于北冥神功，他知道的并不少。
介绍后面就是图像和修炼方法，那图像全是一丝不挂的神仙姐姐，或立或卧，或现前胸，或见后背，人像的面容都是一般，但或喜或愁，或含情凝眸，或轻嗔薄怒，神情各异。
贾里玉若非念经三年、苦修三年，又经历过现代化影像画面的洗礼和磨练，单是面对这些图像都可能心神失守。
这种事在修炼上乘武学时至关重要，一不小心就是走火入魔的命运，当初无崖子绘制此图，有无类似念头，无人可知。
图像一共有三十六幅，每幅像上均有颜色细线，注明穴道部位及练功法诀，对贾里玉来说，即使没有这些细致的线条索引也不存在什么修炼难度。
北冥神功后面是“凌波微步”四字，其后绘制了无数足印，依的是易经方位，在贾里玉看来，更是如见老友。
他的身法集大成之作“鲤鱼滑步”就是以同样的方法创制而成。
北冥神功或许还要花费一些时间，但凌波微步可成于半日间。
老实讲，以前看小说和影视剧时，对凌波微步有极大的好感，今日有缘得见，自然是先练成为敬。
贾里玉看了几遍足印方位，依着自己的理解，默记于心，然后将卷轴放在一旁，先缓缓踏出左脚，身子一晃，接着踏出右脚，动作一样很慢，以这个速度在石室走了三个来回，然后站立片刻，略微提升速度，继续再走三个来回，如此重复，速度越来越快，等到他第九次抬步时，身法已显现残影。
半日时间还是估算长了。
学成凌波微步之后，贾里玉没有立即修习北冥神功，而是离开石室演练凌波步法。
为了使元婴和本体更为契合，他还是希望能在各个层面都和本体有所联系，联系越多，最终合道的成功率就越大。
贾里玉出了石门，展开凌波微步在谷中奔驰，速度越来越快，到最后竟化身一串人影，已然分不清哪个是真正的贾里玉。
这样奔行了半日，这套凌波微步算是尽数掌握，心中多少有些得意。
注意力在修炼功夫上时没有知觉，等到功夫学成，才觉得口渴腹饥，先去捧了山泉之水饮用，然后摘了一些野果来吃，这个场景让他回忆起当初和张无忌在翠谷的情形。
想起张无忌不免又联想起倚天世界，联想起周芷若、赵敏、小昭……
心如无量玉璧，那些倩影难免要经常浮现。
贾里玉苦笑一声，心中自嘲道：“我做和尚要没有得到正果，原因只可能是因为女人。”
再高妙的佛法妙理也度不了多情人。
暂时没有打算离开谷底的贾里玉，第二日才正式修炼北冥神功，北冥神功的核心要义在于“引彼之内力入我身”，如百川入海。
但这里有个关隘，倘若百川之势大过海水，也会引起海水倒灌，也就是说遇到内力强过自己的人，使用北冥神功有害无益，反而会将自己的内力倒输给对方。
这是一个积少成多的过程，溪流汇聚成河，小河流成大江，大江滔滔，最终奔腾入海。
贾里玉也没有计算在谷底待了多少时日，有时候练功入迷，一日两日转眼就过。
这一天贾里玉已经将北冥神功练成，为了不影响后面剧情发展，也为了不坑三弟段誉，他依旧将卷轴放回蒲团，然后用蒲草盖上，只要段誉依旧心诚，磕破蒲草便能得见真经。
贾里玉又在谷底待了几日，巩固了两大神功，然后才从石屋后面的一条隐秘小道出谷，小道的尽头是一条轰轰隆隆、奔腾不息的大江，江上横着一条铁索吊桥。
贾里玉伸手试了试铁索桥，比较牢固，于是身子一晃，一串人影闪过，向对面奔去。
大江对面是一片黑黢黢的大森林，贾里玉不进森林，沿着大江，展开凌波微波，逆向而行，奔行了几日，早已远离了无量山。
这一日正午，他正在大路上慢走，忽然听到一阵马蹄声，忙转头望去，看到一位一身黑衣且面蒙黑纱的女子，骑着一匹通体乌黑的骏马，女子背后跟着两个手持拐杖的老婆子，追得又凶又急。
“木婉清？”贾里玉看着那个黑衣女子从眼前疾驰而过。(未完待续。)