神诡大明 第413节
肉体与意识开始枯败如干旱。
人的欲望被勾起希冀吞噬世间一切涨破己身，化为饿鬼，为大饥。
最后，只要身处这片鬼天之下，不论是人还是仙，其精气与魂灵都会持续逸散，不断被周围的天鬼所吸收。是兵荒，使人身躯与精神逐渐残毁。
然而四种咒术虽然影响到了姬象肉身，可在高天万丈鬼的注视下，前一刻衰败下去的肉身，下一刻又重新恢复饱满，而周围的天地之气，包括鬼天之气，居然并没有吞没掉这个魔修，而是被他逐渐的转化掉。
“天人合一法！”
来自汉武帝留下的天人合一之法，百位仙魂常驻身，运转周围的一切气息为自己所用，姬象硬生生顶着四咒的负面力量，向着上天冲击，那股气息涌动，转化鬼气，再化魔气，使高天万丈鬼的那双眼眸中都逐渐出现惊恐之色。
鬼的七情六欲是缺失，但古时司掌恐惧的他们，自然也最知道恐惧为何种感觉，只是从未曾想过，会被一个“人”投射到自己的身上罢了。
但这还没有结束。
周围的天鬼们努力的向着姬象这里围聚过来，他们想要完成祭祀，吃掉那些人，但是天兵与天魔着实烦人，受到高天万丈鬼呼喊，他们努力的想要对姬象进行干扰。
天鬼们大口大口的吞噬着周围的鬼气，他们想到了办法，那就是把鬼气收敛起来，让姬象失去一部分的力量源泉，没有转化的力量，这片天地间连基本的元气都不存在，那么这个魔，必然也会失败，再一次变成祭祀中的祭品。
只是这时。
一道雷音仙曲突然响彻虚空，周围的天鬼发出惊恐嚎叫，东华仙女这时候双手之间多出了一份竹简，她似乎用自己的仙血完成了什么法术，立刻施展了出来。
对于高天万丈鬼，她没有什么手段可以克制，但是知晓了那些天鬼的克制方法，她就不会再被那些天鬼夺走精气。
而对于姬象的太玄雷音，东华仙女已经听了好几次。
帝君七化，变景九形。
不仅仅可以变化形神，也可以变化法术神通的“形”！
“意虽不至，形却有类。太玄雷音虽然是无形之法，但乃是从心所发，所以心中记得雷音之声，自然就能根据我的记忆，变化出相似的‘音形’。”
“我有一曲。”
东华仙女的手放在竹简上，此时竹简竟然变成了琴。
灵音虚奏，天乐骇空。
仙音陡起，天鬼震怖。
“八面雷鸣，黔嬴天音！”
黔嬴者，两汉魏晋之时，传说为天上主管雷霆与造化的神明！
八面雷鸣，传说天中打雷的神鼓有着八面，此八面雷声，对应天下八方。
天鬼们被雷音震惧，开始嘶吼着逃命，鬼气流散，被姬象所夺，一鼓作气，只见到一片魔气滔天，贯穿天穹，高天万丈鬼的声音也逐渐低沉下来，仿佛被从天击破，神志恍惚。
但姬象却没有半点松懈。
青羌之祀还没有结束。
杀死高天万丈鬼，恐怕不可行。这东西本身是臆想所化，想要完全磨灭，必须要依靠女青天律。
但只要能打断青羌之祀，高天万丈鬼也应该会消失。
“东华，你将那些妖怪和草头神全部送出这里。”
东华仙女眉头皱起，姬象解释：“高天万丈鬼难以杀死，只有让这里的存活众生全部离开，才会让青羌之祀失去祭品，我则趁着他的这段衰弱时间，寻找青羌之碑，关闭这场祭祀。”
“还有，我将愿念存放一道给你，若我遇到那天心强者难以脱身，你则用灵晖授梦之术，借助愿念将我拉入梦中逃离。”
姬象布置好退路，东华仙女也没有多说什么，她法术施展，将众人掠走，驾起仙云，而高天万丈鬼与诸天天鬼逃隐，这片天地一下子安稳了起来。
但万物只剩下轮廓，也难以辨别青羌之碑到底在什么方向，只知道在瓦屋山中。
但也好办。
如今这里已经没有人烟，反而可以放手施展滔天神通。
“望天吼！”
一头巨大猛兽头颅出现，上抵天穹下压大地，向前一咬。
吞下百里山河！
挡在前方的轮廓山河全部毁灭，虚无之后突然出现一座紫云环绕的大山，山穹极高，山阔极远，绝非人间所能存在之山，妖气旋腾，丝毫不见半点鬼道之力。
“妖气？”
妖，真是许久不曾拿到台面上的东西了，但道教祖庭已化为妖山，人间最后一位妖仙似乎也被封在山中不得离开。
而朝廷妖怪们看到的那面“碑”就在瓦屋山前。
而这碑，也确实不是鬼面碑。
“这碑文是……”
碑文年代古老，不少文字已经被岁月鬼气所风化腐蚀，姬象辨认上面的文字，只能辨认最开头的十三字，这十三字也如同有仙威加持一般，虽石刻之文却水火不裂。
“沛国张陵得太清玄元之术于此！”
第四百八十八章 玄武羽人
“祖天师得道处，但是除去这十三个字之外，感觉不到有其他神异之力。青羌之祀和这面碑文应该没有关系，如果说是留碑在此镇压，碑文似乎也没有起到什么作用。”
太清玄元之道，是太清修士的主修法门，自祖天师传下，据说是受到了太上老君的传法，得到太清道书二十四篇。
姬象稍加思索，旋即身上涌出白色烟云，覆盖在这面石碑之上，将那十三个字的形神剥离下来。
随着十三字形神失去，这十三个文字也逐渐不能被人看到，开始沦隐。姬象放出仙道神觉，感应四方，没有发现什么变化。
“以防万一。”
此地是真正的瓦屋山，是瓦屋山的真实面貌。名山大川有禁制或者幻境遮掩，其真正面目藏匿在洞天亦或是法界之内，也并不是特别稀奇之事，比如闾山派的清流山正体就在另外一方世界之内，不在人间。
山中必有大凶险，带上祖天师得道时刻下石碑文字，或许能在关键时刻逢凶化吉。
向前越过石碑。
忽然心中出现声音。
[归位了。]
冥冥而降，不从天地八方任何一处来，姬象猛地止步，再回头去，张道陵碑已然消失不见！
至于高天万丈鬼，也没有出现，自然这声音也不是由他所来。
姬象吃惊，快步走回方才的位置，但看到的景色已经有所变化，霎时间眼前云开雾散，竟出现一片无垠广袤的高天与大江，江水宽阔奔流无止，不过在大江之外的世界边境，依旧有着层层叠叠的弥天大阵覆盖，使万物生灵不能进出。
这里仙道气息浓郁异常，妖气同样冲天，灵气涌动，十分充沛。
这里不是人间！
“这灵气的程度……”
姬象试了一下，只不过是随手施展的雷法，忽然引起天上雷鸣阵阵。再使用金光咒，同样光华大作，周围的天地灵气都聚集过来，只是稍作吞吐，便感觉自己像是生出了三头六臂，周围的灵气在自己的操纵下可以无限延伸，任意变化。
一个不可置信的念头在心中升起。
“这里莫非是……里山河？！”
瓦屋山前确实是有进入里山河的道路，但是没想到跨越张道陵碑就能进来，与人间完全隔绝，并且看那条大江之外的阵壁，似乎在里山河中，瓦屋山也极其特殊，甚至……可能连天心强者都进不来。
在里山河中，也算绝地？
“奇怪，奇怪！表里山河通道断绝，难道说，进入瓦屋山的通道，是只有从人间的张道陵碑为入口才行？”
仙人来到里山河，如鱼得水，但同样，距离天道愈发遥远，姬象能够察觉到这一点，魔王的呼应力在逐渐下降，虽然法术的威力大幅度提升，仙气加身神通恐怕也得到了增长，但却不能调动天地之间的“道”来帮助自己了。
好在太玄雷音是新的道路，姬象小试，轻轻发声，雷音依旧，这才放下心来。
雷法无道，便只剩下威力可观，如果没有“道”的性质在其中，也就意味着，雷不能诛杀邪祟，水不能扑灭火灾，世间万物的道理消退，即使发生干旱或者洪涝，也不会将凡人烧杀淹死。
金木水火土也就只剩下五行的形态以及相克的属性，雷霆不能为天之怒，阴阳也不能相互冲和。鬼物可以白日出游，魔物不惧佛法雷音。
如此看来，里山河的天心强者们，各自划分了一片天域，或许正是没有道，所以他们成就天心，把自己作为“道”的替身而存在着，人心代替天心，制定了天域的规则，补全了这些缺失的道，才使得里山河的法没有最终走成一条路，依旧保持着大半的本来面目。
佛依旧是佛，道依旧是道，方士依旧是方士，儒教依旧是儒教。
不然，如果失去了道的性质，佛本是道。道从儒出，儒与方士混同，三教一方，真为一家也。
啪……
山中妖气涌动，十分活跃，似乎有什么怪物正在复苏，与此同时，高天万丈鬼的声音也再度出现了，第一祀还没有结束，现在他缓过劲来，天空中再度出现了那些吊死的尸骸。
姬象皱眉，和高天万丈鬼缠斗已经是不明智的决定，变化之术随即施展。
妖气开始从山中的各个角落升腾起来，在姬象的感知中，形成了一头又一头的妖兵。但和当世之妖大不相同，其身高皆为十丈，凶残巨甚，面部狰狞形状各异，一手执斧，一手舞蛇。
饵两青蛇！
【操蛇神怪：其正身是古羌人死后，精气化作的妖神。】
但是，预想中的攻击没有到来，这些妖兵出现之后，集体向着某一个方向行进，越来越多，就像是去参加朝拜的信徒，姬象跟随他们来到瓦屋山极深处，看到一座古朴的大庙。
大庙之外，妖兵聚集，而让姬象震撼的是，庙宇西方，有一只如寻常山岳一般巨大的青色铜羊，断角伏尸于此，但身上的仙道气息依旧不散，不知道死去了多少岁月。
头颅上有一道豁口，似乎是被利器所杀。
大庙之内，有一座神台空置。
姬象遁入其中，靠近那神台，却突然身躯中有一股力量向外迸发，被那神台吸引，随后，外在形象也发生改变，竟然化作了白面真武的样子。
[上起殷周之时，龟者，被世间众生祭为冥神、地神之尊，后，又作为黑暗之神和北方之神，是幽与明的主宰，是阴与阳的一体呈现。在秦、汉之世，镇守北方的神龟被称为玄武，玄武之上常驮一羽人，此羽人手执不死仙草，周身盛开黄龙之芝，为汉人所拜。]
[玄武为幽主，主地下之死；羽人为明主，主世上之生。]
那莫名的声音再一次响起，而这时候，姬象已经发现是谁在说话。
是自己。
确切的来说，是白面真武的这具形神！
姬象毫不迟疑，通天明烟包裹住自己，随后将白面真武的形神从身上剥离下来，而果不其然，白面真武脱离姬象之后，作为形神存在的它，明显拥有自我的意志，那双充满威严的双目内有明光渐起，仿佛蕴含日月星辰。
“祖神？”
人的欲望被勾起希冀吞噬世间一切涨破己身，化为饿鬼，为大饥。
最后，只要身处这片鬼天之下，不论是人还是仙，其精气与魂灵都会持续逸散，不断被周围的天鬼所吸收。是兵荒，使人身躯与精神逐渐残毁。
然而四种咒术虽然影响到了姬象肉身，可在高天万丈鬼的注视下，前一刻衰败下去的肉身，下一刻又重新恢复饱满，而周围的天地之气，包括鬼天之气，居然并没有吞没掉这个魔修，而是被他逐渐的转化掉。
“天人合一法！”
来自汉武帝留下的天人合一之法，百位仙魂常驻身，运转周围的一切气息为自己所用，姬象硬生生顶着四咒的负面力量，向着上天冲击，那股气息涌动，转化鬼气，再化魔气，使高天万丈鬼的那双眼眸中都逐渐出现惊恐之色。
鬼的七情六欲是缺失，但古时司掌恐惧的他们，自然也最知道恐惧为何种感觉，只是从未曾想过，会被一个“人”投射到自己的身上罢了。
但这还没有结束。
周围的天鬼们努力的向着姬象这里围聚过来，他们想要完成祭祀，吃掉那些人，但是天兵与天魔着实烦人，受到高天万丈鬼呼喊，他们努力的想要对姬象进行干扰。
天鬼们大口大口的吞噬着周围的鬼气，他们想到了办法，那就是把鬼气收敛起来，让姬象失去一部分的力量源泉，没有转化的力量，这片天地间连基本的元气都不存在，那么这个魔，必然也会失败，再一次变成祭祀中的祭品。
只是这时。
一道雷音仙曲突然响彻虚空，周围的天鬼发出惊恐嚎叫，东华仙女这时候双手之间多出了一份竹简，她似乎用自己的仙血完成了什么法术，立刻施展了出来。
对于高天万丈鬼，她没有什么手段可以克制，但是知晓了那些天鬼的克制方法，她就不会再被那些天鬼夺走精气。
而对于姬象的太玄雷音，东华仙女已经听了好几次。
帝君七化，变景九形。
不仅仅可以变化形神，也可以变化法术神通的“形”！
“意虽不至，形却有类。太玄雷音虽然是无形之法，但乃是从心所发，所以心中记得雷音之声，自然就能根据我的记忆，变化出相似的‘音形’。”
“我有一曲。”
东华仙女的手放在竹简上，此时竹简竟然变成了琴。
灵音虚奏，天乐骇空。
仙音陡起，天鬼震怖。
“八面雷鸣，黔嬴天音！”
黔嬴者，两汉魏晋之时，传说为天上主管雷霆与造化的神明！
八面雷鸣，传说天中打雷的神鼓有着八面，此八面雷声，对应天下八方。
天鬼们被雷音震惧，开始嘶吼着逃命，鬼气流散，被姬象所夺，一鼓作气，只见到一片魔气滔天，贯穿天穹，高天万丈鬼的声音也逐渐低沉下来，仿佛被从天击破，神志恍惚。
但姬象却没有半点松懈。
青羌之祀还没有结束。
杀死高天万丈鬼，恐怕不可行。这东西本身是臆想所化，想要完全磨灭，必须要依靠女青天律。
但只要能打断青羌之祀，高天万丈鬼也应该会消失。
“东华，你将那些妖怪和草头神全部送出这里。”
东华仙女眉头皱起，姬象解释：“高天万丈鬼难以杀死，只有让这里的存活众生全部离开，才会让青羌之祀失去祭品，我则趁着他的这段衰弱时间，寻找青羌之碑，关闭这场祭祀。”
“还有，我将愿念存放一道给你，若我遇到那天心强者难以脱身，你则用灵晖授梦之术，借助愿念将我拉入梦中逃离。”
姬象布置好退路，东华仙女也没有多说什么，她法术施展，将众人掠走，驾起仙云，而高天万丈鬼与诸天天鬼逃隐，这片天地一下子安稳了起来。
但万物只剩下轮廓，也难以辨别青羌之碑到底在什么方向，只知道在瓦屋山中。
但也好办。
如今这里已经没有人烟，反而可以放手施展滔天神通。
“望天吼！”
一头巨大猛兽头颅出现，上抵天穹下压大地，向前一咬。
吞下百里山河！
挡在前方的轮廓山河全部毁灭，虚无之后突然出现一座紫云环绕的大山，山穹极高，山阔极远，绝非人间所能存在之山，妖气旋腾，丝毫不见半点鬼道之力。
“妖气？”
妖，真是许久不曾拿到台面上的东西了，但道教祖庭已化为妖山，人间最后一位妖仙似乎也被封在山中不得离开。
而朝廷妖怪们看到的那面“碑”就在瓦屋山前。
而这碑，也确实不是鬼面碑。
“这碑文是……”
碑文年代古老，不少文字已经被岁月鬼气所风化腐蚀，姬象辨认上面的文字，只能辨认最开头的十三字，这十三字也如同有仙威加持一般，虽石刻之文却水火不裂。
“沛国张陵得太清玄元之术于此！”
第四百八十八章 玄武羽人
“祖天师得道处，但是除去这十三个字之外，感觉不到有其他神异之力。青羌之祀和这面碑文应该没有关系，如果说是留碑在此镇压，碑文似乎也没有起到什么作用。”
太清玄元之道，是太清修士的主修法门，自祖天师传下，据说是受到了太上老君的传法，得到太清道书二十四篇。
姬象稍加思索，旋即身上涌出白色烟云，覆盖在这面石碑之上，将那十三个字的形神剥离下来。
随着十三字形神失去，这十三个文字也逐渐不能被人看到，开始沦隐。姬象放出仙道神觉，感应四方，没有发现什么变化。
“以防万一。”
此地是真正的瓦屋山，是瓦屋山的真实面貌。名山大川有禁制或者幻境遮掩，其真正面目藏匿在洞天亦或是法界之内，也并不是特别稀奇之事，比如闾山派的清流山正体就在另外一方世界之内，不在人间。
山中必有大凶险，带上祖天师得道时刻下石碑文字，或许能在关键时刻逢凶化吉。
向前越过石碑。
忽然心中出现声音。
[归位了。]
冥冥而降，不从天地八方任何一处来，姬象猛地止步，再回头去，张道陵碑已然消失不见！
至于高天万丈鬼，也没有出现，自然这声音也不是由他所来。
姬象吃惊，快步走回方才的位置，但看到的景色已经有所变化，霎时间眼前云开雾散，竟出现一片无垠广袤的高天与大江，江水宽阔奔流无止，不过在大江之外的世界边境，依旧有着层层叠叠的弥天大阵覆盖，使万物生灵不能进出。
这里仙道气息浓郁异常，妖气同样冲天，灵气涌动，十分充沛。
这里不是人间！
“这灵气的程度……”
姬象试了一下，只不过是随手施展的雷法，忽然引起天上雷鸣阵阵。再使用金光咒，同样光华大作，周围的天地灵气都聚集过来，只是稍作吞吐，便感觉自己像是生出了三头六臂，周围的灵气在自己的操纵下可以无限延伸，任意变化。
一个不可置信的念头在心中升起。
“这里莫非是……里山河？！”
瓦屋山前确实是有进入里山河的道路，但是没想到跨越张道陵碑就能进来，与人间完全隔绝，并且看那条大江之外的阵壁，似乎在里山河中，瓦屋山也极其特殊，甚至……可能连天心强者都进不来。
在里山河中，也算绝地？
“奇怪，奇怪！表里山河通道断绝，难道说，进入瓦屋山的通道，是只有从人间的张道陵碑为入口才行？”
仙人来到里山河，如鱼得水，但同样，距离天道愈发遥远，姬象能够察觉到这一点，魔王的呼应力在逐渐下降，虽然法术的威力大幅度提升，仙气加身神通恐怕也得到了增长，但却不能调动天地之间的“道”来帮助自己了。
好在太玄雷音是新的道路，姬象小试，轻轻发声，雷音依旧，这才放下心来。
雷法无道，便只剩下威力可观，如果没有“道”的性质在其中，也就意味着，雷不能诛杀邪祟，水不能扑灭火灾，世间万物的道理消退，即使发生干旱或者洪涝，也不会将凡人烧杀淹死。
金木水火土也就只剩下五行的形态以及相克的属性，雷霆不能为天之怒，阴阳也不能相互冲和。鬼物可以白日出游，魔物不惧佛法雷音。
如此看来，里山河的天心强者们，各自划分了一片天域，或许正是没有道，所以他们成就天心，把自己作为“道”的替身而存在着，人心代替天心，制定了天域的规则，补全了这些缺失的道，才使得里山河的法没有最终走成一条路，依旧保持着大半的本来面目。
佛依旧是佛，道依旧是道，方士依旧是方士，儒教依旧是儒教。
不然，如果失去了道的性质，佛本是道。道从儒出，儒与方士混同，三教一方，真为一家也。
啪……
山中妖气涌动，十分活跃，似乎有什么怪物正在复苏，与此同时，高天万丈鬼的声音也再度出现了，第一祀还没有结束，现在他缓过劲来，天空中再度出现了那些吊死的尸骸。
姬象皱眉，和高天万丈鬼缠斗已经是不明智的决定，变化之术随即施展。
妖气开始从山中的各个角落升腾起来，在姬象的感知中，形成了一头又一头的妖兵。但和当世之妖大不相同，其身高皆为十丈，凶残巨甚，面部狰狞形状各异，一手执斧，一手舞蛇。
饵两青蛇！
【操蛇神怪：其正身是古羌人死后，精气化作的妖神。】
但是，预想中的攻击没有到来，这些妖兵出现之后，集体向着某一个方向行进，越来越多，就像是去参加朝拜的信徒，姬象跟随他们来到瓦屋山极深处，看到一座古朴的大庙。
大庙之外，妖兵聚集，而让姬象震撼的是，庙宇西方，有一只如寻常山岳一般巨大的青色铜羊，断角伏尸于此，但身上的仙道气息依旧不散，不知道死去了多少岁月。
头颅上有一道豁口，似乎是被利器所杀。
大庙之内，有一座神台空置。
姬象遁入其中，靠近那神台，却突然身躯中有一股力量向外迸发，被那神台吸引，随后，外在形象也发生改变，竟然化作了白面真武的样子。
[上起殷周之时，龟者，被世间众生祭为冥神、地神之尊，后，又作为黑暗之神和北方之神，是幽与明的主宰，是阴与阳的一体呈现。在秦、汉之世，镇守北方的神龟被称为玄武，玄武之上常驮一羽人，此羽人手执不死仙草，周身盛开黄龙之芝，为汉人所拜。]
[玄武为幽主，主地下之死；羽人为明主，主世上之生。]
那莫名的声音再一次响起，而这时候，姬象已经发现是谁在说话。
是自己。
确切的来说，是白面真武的这具形神！
姬象毫不迟疑，通天明烟包裹住自己，随后将白面真武的形神从身上剥离下来，而果不其然，白面真武脱离姬象之后，作为形神存在的它，明显拥有自我的意志，那双充满威严的双目内有明光渐起，仿佛蕴含日月星辰。
“祖神？”